marcopolo Je ne suis pas sûr que la société féodale telle que tu la décris existe encore au début du règne de Louis XI . Cela ressemble plus au féodalisme du 9ème et 10ème siècle, sous les successeurs de Charlemagne et suivants.

Telle fut la toile de fond de notre pays à la naissance du jeune prince en 1214. La royauté française était encore en lutte avec la féodalité. Les témoignages en sont infinis dans notre littérature.

En montant sur le trône de France à l'âge de douze ans, Louis trouve un pays divisé : l'autorité du Roi n'st pas reconnue dans les provinces, les grands seigneurs se battent entre eux, la force tient lieu de justice et la misère est effroyable parmi notre peuple. La vie était rude et incertaine, entre la guerre et les épidémies. La société féodale était tumultueuse et violente.

marcopolo Saint Louis n'en reste pas moins un roi fabuleux et un grand juriste, pendant un siècle fabuleux pour la chrétienté.

Fabuleux il le fut, et certainement, le plus digne et le plus glorieux d'inspirer l'amour et le service du pays. Quand il meurt, quarante-quatre ans plus tard, la France e est pacifiée, unie, prospère, la justice est rendue, les malheureux sont secourus.

Ainsi, un jeune prince exceptionnel à tous les points de vue nous fut donné, par une mère au-dessus du siècle où elle est née, une grande dame digne du trône de France. L'éducation que Louis reçut de Blanche de Castille, devait former un grand prince et un prince vertueux dont notre pays avait tant besoin.

Veuve et sans appui paternel Blanche avait pour charge de former un nouveau roi pour la France. C'était une femme éduquée à la tête solide, plus solide que que nul en France ne le prévoyait. Elle mesura sans attendre les devoirs qui lui incombaient, le plus urgent étant de faire sacrer l'enfant royal à Reims afin de conjurer toute discussion des grands féodaux sur la succession au trône. Grâce à cette grande Reine que nous a donné l'Espagne, notre pays ne cessera jamais d'être gouverné.

Une autre femme remarquable aura une très grande importance dans la vie de saint Louis, Marguerite de Provence, fille de Raymond-Bérenger, comte de Provence. La date de naissance de cette fleur de Provence est incertaine, la plupart des historiens la situe autour de 1220, ce qui fait que Marguerite avait quatorze ans quand elle épousa en 1234 Louis de France, qui en avait à peine vingt ans. Intelligente, pieuse et instruite, elle passait pour une princesse accomplie. La seule image de Marguerite de Provence, exécutée de son vivant, est celle qui figure au Couronnement de la Vierge sur le tympan de la Porte Rouge de Notre-Dame de Paris. Cette oeuvre merveilleuse est d'autant plus intéressante, qu'elle fut sculptée sous la direction de Pierre de Montreuil, l'architecte aimé de saint Louis.

marcopolo Je ne doute pas de ta passion pour Saint Louis, mais je t,attendais plus sur le 4eme siècle > Et quel siècle ? Qui démarre sur la persécution des chrétiens par Diocletien et qui termine par Theodose faisant du christianisme la religion d état sur tout l'empire

Ma passion est en effet grande pour ce grand Roi de France que fut saint Louis mais elle est aussi vive pour le reste de notre Histoire nationale. J'ai encore beaucoup à dire et à partager sur le règne de saint Louis et de la France au 13ème siècle.

Le 4ème siècle fut un siècle intéressant pour notre pays, nous avons déjà beaucoup développé sur les changements géographiques et culturels majeurs, l'acceptation du christianisme. Avant l'arrivée des romains en Gaule, l'empire des peuples Celtes sur les populations locales etait moins inportante qu'on pouvait l'imaginer selon certains historiens modernes. Les Celtes était un peuple colonisateur qui a subi la colonisation des romains, en même temps que les peuples qu'il avait colonisés.

Dioclétien a attaqué le christianisme ouvertement en 303, à Nicomédie, en Asie Mineure. Ses soldats ont pénétré de force dans leurs bâtiments, pillants et brûlants leurs Bibles et rasants leurs édifices. Cest ainsi que commença sa grande persécution qui entachera son règne. Une persécution qui se voulait d'exterminer le nom de chrétien. Dioclétien était un fervent adorateur des dieux païens. Après l'attaque perpétrée contre les chrétiens à Nicomédie, Dioclétien a ordonné que tous les lieux de réunion des chrétiens et les biens appartenant à leur culte soient détruits, que les livres sacrés soient remis aux autorités et brûlés. Il a fait arrêter et emprisonner tous les évêques et les diacres et autorisé la torture. Finalement, il a déclaré coupable de crime capital quiconque se réclamait du christianisme.

Marcopolo, il se fait tard, je reviendrai demain pour continuer mon exposé. Bonsoir à tous et à toutes et paix aux hommes de bonne volonté.

marcopolo Pourquoi s'en prendre ainsi aux chrétiens, alors que les romains toléraient les religions des tribus conquises .

On peut en effet se demander ce qui a bien pu conduire à ces évènements tragiques.

En ce qui concerne Dioclétien, il s'agissait d'une guerre du paganisme contre le christianisme. Il avait atteint une position éminente en gravissant les échelons de l'armée romaine. Une fois empereur, il s'est distingué par ses réformes politiques. Il était très ambitieux et craignait l'influence grandissante des soldats qui se disaient chrétiens dans l'armée romaine. Pour lui, refuser de participer au culte païen, c'était défier son autorité. Il a donc pris des dispositions pour faire disparaître le christianisme. Au début du 4ème siècle, il fut décidé d'éliminer les chrétiens de l'armée et de la cour impériale. Dioclétien apportait son soutien aux dieux traditionnels romains, c'est ce qui a déclenché la lutte contre le christianisme. Il en est résulté une guerre acharnée menée à outrance entre les dieux de Rome et le Dieu des chrétiens.

marcopolo L,édit de Constantin ne marque pas une rupture aussi brutale que tu le dis .

L'Edit de Milan marque la décadence du paganisme et la succession de l'Empire chrétien à l'Empire païen. Devenue enfin libre, la religion chrétienne va transformer, peu à peu, la société. A noter que l'Edit de Milan qui accordait la liberté à l'Eglise, ne supprimait pas totalement le paganisme. Peut-être, peut-on lui reprocher d'avoir gardé le titre de Pontife Suprême, du Paganisme. Cependant, dans les périodes de transition, les chefs des nations sont tenus à beaucoup de ménagemenets. A considérer vec le sérieux qui s'oppose. L'important, c'est que ce grand homme d'Etat ait compris que l'avenir appartenait au christianisme et agit en conséquence.

marcopolo Lui même ne se convertit au christianisme que sur son lit de mort .

Constantin s'est convertit à la foi chrétienne, puis il a signé l'Edit de Milan. Sans doute sa conversion ne fut pas complète du premier coup car il reçut le baptême que tardivement, comme on faisait alors, mais il mourut en chrétien.

marcopolo Certains de ses successeurs sont très favorables à l'Arianisme. L'empereur Julien sera qualifié d'apostat.

A ma connaissance, après Constantin, tous les empereurs furent chrétiens, à l'exception de Julien dit l'apostat. Actuellement il fut la dernière réaction au paganisme. Ce revenant du paganisme, persécuta de nouveau les chrétiens. Il fut envoyé comme César au gouvernement des Gaules. Beaucoup de martyrs sont morts sous son règne. A noter que son successeur Jovien annula les décrets de Julien contre les chrétiens. Ce monstre fut le dernier cri du paganisme expirant.

marcopolo Tous ceux qui voulaient éradiquer le christianisme pour réinstaller le paganisme sont pour moi des monstres. L'historien Jean Guiraud a décrit l'action de Julien comme un combat contre le christianisme par la violence, surtout précise-t-il, par la persécution légale. Il s'est rendu célèbre pour sa cruauté envers les hiérarques de l'Eglise et les croyants ordinaires. Je sais que certains historiens pensent différemment de ce personnage alors tiens moi au courant du résultat de tes recherches et essayons d'y retrouver notre latin.