Pene
Dans ce cas, il est question de la guerre juste. Nous en parlions avec Jack.
L'important pour le catholique est de bien mourir, d'être en état de grâce au moment de la mort, de réaliser son salut, pas de vivre à tout prix.

Du coup, l'on peut comprendre le djihadiste kamikaze, à l'aune de sa croyance.
Sa victime également au Paradis, c'est gagnant-gagnant.

Pene
Encore faut-il être en état de grâce. Mais, oui, il n'y a pas de raison de ne pas comprendre le musulman qui livre une guerre aux infidèles, dès lors que vous admettez la possibilité de guerre juste contre les hérétiques, ou les non-chrétiens.

Perso, ça me va (un point commun avec Zemmour).

Pene
De toute façon, dès lors que le catholique est universaliste, comme dit précédemment, conformément à Mt 28, 19-20, il faut envisager la possibilité de guerre. Valable aussi pour les autres universalismes. Choix que laisse un universaliste en position de force : la conversion, ou les baffes.

Se repentir de ses péchés à l'article de la mort, fussent-ils abjects permet également de goûter à la plénitude éternelle.
Si Dieu juge alors de leur sincérité, faut-il entrevoir la possibilité que des centaines de millions de chrétiens mourants ont été dupés ?

Pene
Il faudrait examiner les questions suivantes :
1- des pénitences à encourir en fonction des péchés en question ;
2- En l'occurrence, se repentir par calcul sert tout autant à éviter les peines éternelles, qu'à goûter la béatitude ==> pour obtenir pénitence, l'attrition ou la contrition est-elle requise ?

Pene
Pas vraiment conforme à la doctrine. Le troupeau qui mène le berger, plutôt que le berger qui mène le troupeau, car bah justement, plus beaucoup de monde dans le troupeau, ce qui ne justifie en rien l'action en question. Le plus probable comme dit précédemment, conformément à leur doctrine, est que l'immense majorité du genre humain brûle en enfer.

Faut voir, les limbes sont-elles si terribles que ça (genre par rapport à une vie de merde) ?

Pene
Peine de dam, pas peine de sens, je crois ; c'est-à-dire, que vous ne souffrez pas, mais vous ne jouissez pas de la vision béatifique. A vérifier : possible que je me trompe.