Max12
Vous avez oublié le catholicisme en début de liste. Non seulement c'est la matrice du progressisme, mais aussi le premier à avoir imposé l'emprise des moralistes sur la société, à avoir réécrit la sexualité, la famille et le calendrier, à avoir détruit les clans, les peuples, les nations, les cultures, à avoir promu un grand empire du bien pour gouverner des unités de production interchangeables.

Quant au communisme et au wokisme, je ne vois là que deux sectes progressistes.

En revanche le nazisme est moins une doctrine totalitaire pour une société nouvelle, qu'un parti politique apportant une réponse ad hoc à des difficultés matérielles au service d'une ambition de conquête, sur fond d'émancipation radicale du poids des traditions, notamment judéo-christo-progressistes.

Quoi qu'il en soit ces mouvements avaient tous de bonnes raisons pour sacrifier des peuples au nom d'un grand idéal.

Max12
Je déconseille d'employer le terme "gauche" comme synonyme de progressisme, car cela laisserait entendre que la droite serait la solution. Or vous savez comme moi que la droite est tout autant progressiste que la gauche, simplement plus modérée, car la quasi-totalité des élites partagent la même religion. Pour moi la gauche n'est que le parti de ceux qui placent la religion au-dessus du reste, le parti du clergé et des bigots.

Quant au clergé, oui, ce sont les médias, mais aussi l'université, la culture, les militants : ceux qui fabriquent le beau, le bien, le vrai. Et on peut même y adjoindre la justice dans le rôle de l'inquisition.

Max12
Cela va même au-delà de quelques partis : la quasi-totalité des élites sont d'accord sur l'essentiel. Mélenchon et Le Pen se déclarent tous deux républicains, et affirment qu'un noir peut très bien devenir français, donc qu'un peuple noir peut très bien devenir le peuple français. Au fond, personne ne remet en cause le dogme impérial car, dans la plupart des pays, toutes les élites partagent la même religion d'état, le même logiciel idéologique.

Il arrive toutefois qu'il y ait un schisme, comme ce fut le cas avec le communisme. Une fois celui-ci résorbé, ces deux hémisphères élitaires ont pu se réconcilier contre le peuple. On peut aussi faire un parallèle avec les affrontements périodiques entre clergé et aristocratie durant le Moyen-Âge, qui n'en demeuraient pas moins alliés et complémentaires l'un de l'autre : la droite s'identifie plus facilement aux forces viriles, tandis que la gauche s'identifie davantage aux forces cléricales.

Et lorsque ces deux camps convolaient dans la paix, généralement sous la domination de l'un ou de l'autre, c'était alors le peuple qui trinquait : guerre avec les aristos, puritanisme et persécution des hérétiques avec le clergé.