2 millions de musulmans ds les rues avec le mot d'ordre: "Non à la Charia", et le pb serait réglé.Qu'en pense Georges ?
Bonne idée mais complétement irréaliste, puisqu'au fond d'eux même ils sont d'accord avec la charia
:
Ce sont les femmes qui pourront faire bouger les choses dans les pays d'islam.
Rien ne peut se faire sans elles, malheureusement c'est elles qui perpétuent l'excision, la circoncision.
2 millions de musulmans ds les rues avec le mot d'ordre: "Non à la Charia", et le pb serait réglé.Qu'en pense Georges ?
Bonne idée mais complétement irréaliste, puisqu'au fond d'eux même ils sont d'accord avec la charia
Forcément, autrement ils ne seraient plus musulmans mais apostats.
La boucle est bouclée, il n'y a pas un pseudo "islam modéré" pure invention de la gauche Française pour faire avaler des couleuvres.
Il y a l'islam, la charia et c'est tout.
Elle ne fait pas de politique, elle délivre son message basé sur la Charité. Tout ce que fait l'humanité en dehors de la Charité n'est pas voulu par Dieu. Elle le dit.
lorsque le vatican fait pression pour modifier la constitution européenne, elle fait quoi ?Elle fait ce que je dis ci-dessus ... Son rôle est de mener l'humanité vers la Charité.
Donc, le catholicisme est aussi politique.
:L'assassin de Farag Foda n'a pas été pendu.
Il a eu les circonstances atténuantes.
Ainsi que celui qui a failli égorgé Naguib Mahfouz.
De plus, Farag Foda était connu internationalement
Un peu comme Mohamed Taha le soudanais qui a été lui pendu par Numeyri.
One of Foda's killer Abd al-Shafi Ahmad Ramadhan was a captured a few minutes later by Foda's personal chauffeur Hagob Torossean and was sentenced to death on 30 December 1993 and executed on 26 February 1994. The other was executed for another murder
donc ça, c'est faux ?
L'islam est contenu dans le coran dans les hadiths puis dans l'imitation de la vie de Mahomet.
Il peut y avoir des musulmans qui ne voudraient se baser sur le coran mais même comme ça
l'islam reste violent.
Il faut se restreindre aux sourates du début de la période mecquoise comme l'a préconisé Taha.
Bonne idée mais complétement irréaliste, puisqu'au fond d'eux même ils sont d'accord avec la charia
Forcément, autrement ils ne seraient plus musulmans mais apostats.
La boucle est bouclée, il n'y a pas un pseudo "islam modéré" pure invention de la gauche Française pour faire avaler des couleuvres.
Il y a l'islam, la charia et c'est tout.
L'islam modéré est une invention occidentale, en effet, et les tariq ramadan sont contents de cette invention "islam modéré" car ils peuvent mieux oeuvrer grâce à ces idiots utiles occidentaux.
Les musulmans se disent musulmans, point. Pour eux il n'y a pas "musulman modéré" ou "non modéré". Pour eux, il y a les musulmans et les apostats s'ils refusent la charia qui est la loi islamique. Un chrétien qui refuse la loi chrétienne, la Charité, n'est plus chrétien. Un juif qui ne veut pas de la loi mosaïque refuse d'être juif.
Mais l’intervention administrative ne subissait pas la seule pression des recommandations formelles de l’Académie de recherches islamiques d’al-Azhar.
De nombreuses fatwa (avis juridiques), émises par certains membres de la communauté des ulémas et accusant certains intellectuels et hommes de lettres d’être des apostats (murtaddûn), alourdissaient passablement un climat déjà délétère puisque de tels avis entraînent, conformément à la jurisprudence islamique (fiqh), la mort.
C’est une fatwa de cette sorte que l’on doit au cheikh cUmar cAbd al-Rahmân et qui accusait Naguib Mahfouz d’apostasie dans son roman Awlâd hâritnâ (Les fils de la Médina), qui faillit coûter la vie au prix Nobel en 1994 ; c’est une autre, émise par la Gabhat culamâ’ al-Azhar (Front des oulémas d’al-Azhar27), qui arma le bras des assassins de Farag Foda, accusé d’apostasie pour avoir, dans ses écrits, critiqué les docteurs du droit islamique traditionnel (rigâl al-fiqh al-islâmî al-taqlîdî).
Au cours du procès des assassins de Foda, de grands ulémas ont tenté de fournir un alibi religieux à ce crime. Selon leur conception du fiqh en effet, le crime en question n’était qu’une manière de s’attribuer un droit de l’État (ifti’ât) – celui d’appliquer les règles sanctionnant l’apostasie (hadd al-ridda) et d’affirmer que la jurisprudence islamique n’interdit pas de le faire.
Tel est le contenu du témoignage du cheikh al-Ghazâlî, rendu le 22/06/1993 devant la Cour de Sûreté de l’État, et que les intellectuels islamistes ont tenté de justifier.
L’assassinat de Farag Foda et tout ce qui s’ensuivit représente le point culminant de l’influence des groupes de l’islam politique, toutes tendances confondues28.
Elle fait ce que je dis ci-dessus ... Son rôle est de mener l'humanité vers la Charité.lorsque le vatican fait pression pour modifier la constitution européenne, elle fait quoi ?
Donc, le catholicisme est aussi politique.
Non. La Charité n'est pas politique.
T'es gentil, Jojo, mais tu es HS.
:
Par un spécialiste du trollage.
Me faire traiter de troll par un monomaniaque compulsif qui se complaît dans les récits d'horreur est un honneur 8) .
Elle fait ce que je dis ci-dessus ... Son rôle est de mener l'humanité vers la Charité.
Donc, le catholicisme est aussi politique.
Non. La Charité n'est pas politique.
bon j'arrête impossible de discuter avec toi si tu ne veux pas accepter que faire pression sur un gouvernement pour obtenir une modification constitutionnelle n'est pas un acte politique .... tu es vraiment de trop mauvaise foi
je te laisse dans ton monde ...
Mais l’intervention administrative ne subissait pas la seule pression des recommandations formelles de l’Académie de recherches islamiques d’al-Azhar.De nombreuses fatwa (avis juridiques), émises par certains membres de la communauté des ulémas et accusant certains intellectuels et hommes de lettres d’être des apostats (murtaddûn), alourdissaient passablement un climat déjà délétère puisque de tels avis entraînent, conformément à la jurisprudence islamique (fiqh), la mort.
C’est une fatwa de cette sorte que l’on doit au cheikh cUmar cAbd al-Rahmân et qui accusait Naguib Mahfouz d’apostasie dans son roman Awlâd hâritnâ (Les fils de la Médina), qui faillit coûter la vie au prix Nobel en 1994 ; c’est une autre, émise par la Gabhat culamâ’ al-Azhar (Front des oulémas d’al-Azhar27), qui arma le bras des assassins de Farag Foda, accusé d’apostasie pour avoir, dans ses écrits, critiqué les docteurs du droit islamique traditionnel (rigâl al-fiqh al-islâmî al-taqlîdî).
Au cours du procès des assassins de Foda, de grands ulémas ont tenté de fournir un alibi religieux à ce crime. Selon leur conception du fiqh en effet, le crime en question n’était qu’une manière de s’attribuer un droit de l’État (ifti’ât) – celui d’appliquer les règles sanctionnant l’apostasie (hadd al-ridda) et d’affirmer que la jurisprudence islamique n’interdit pas de le faire.
Tel est le contenu du témoignage du cheikh al-Ghazâlî, rendu le 22/06/1993 devant la Cour de Sûreté de l’État, et que les intellectuels islamistes ont tenté de justifier.
L’assassinat de Farag Foda et tout ce qui s’ensuivit représente le point culminant de l’influence des groupes de l’islam politique, toutes tendances confondues28.
http://ema.revues.org/index785.html
et quel a été le résultat du procès ?
lorsque le vatican fait pression pour modifier la constitution européenne, elle fait quoi ?
Le "vatican" ne fait égorger-décapiter personne !
lorsque le vatican fait pression pour modifier la constitution européenne, elle fait quoi ?
Le "vatican" ne fait égorger-décapiter personne
on ne parlait pas de cela, mais du rôle politique de l'église.... là tu détournes l'attention...
et quel a été le résultat du procès ?
:(
Lorsque le juge présidant la Cour Egyptienne demanda au Sheikh Mohamed Al-Ghazali (un dirigeant du mouvement égyptien des Frères Musulmans) de donner son opinion à propos du meurtre de Faraj Foda (un intellectuel laïc égyptien) en 1992, son opinion fut : " Le meurtre de Faraj Foda était en fait la mise à exécution d'un châtiment à l'encontre d'un apostat que l'imam (l'Etat) a failli à mettre en œuvre (entreprendre). "
Lorsque l'accusé entendit l'opinion d'Al-Ghazali il s'écria:"A présent, je mourrais la conscience tranquille (pour avoir assassiné Mr Foda)"
Je sais que la condamnation requise était la peine de mort.
Mais pour ce meurtrier, le fait qu'un ouléma lui dise qu'il a bien fait de tuer l'apostat
était bien, ne peut que le satisfaire car si l'état le tue, il ira au ciel comme combattant de l'islam.
Alors que Farag Foda reste censuré de nos jours encore avec il erst vrai aussi Naguib Mahfouz
qui lui aussi a failli mourir sous le couteau d'un fanatique.
La peine de mort n'a pas été abolie en Egypte, ce que je déplore.
Des intellectuels arabes fatigués de vivre dans la peur des fatwas ont écrit à l'ONU
on ne parlait pas de cela, mais du rôle politique de l'église.... là tu détournes l'attention...
J'évoque des choses concrêtes tout simplement.
Tous les partis tentent d'influencer la politique, religieux ou pas.
L'islam, lapide, égorge, décapite toute la différence est là.
Il n'y a aucun respect de l'Etre Humain dans cette religion de sauvage.
et quel a été le résultat du procès ?
:(
Lorsque le juge présidant la Cour Egyptienne demanda au Sheikh Mohamed Al-Ghazali (un dirigeant du mouvement égyptien des Frères Musulmans) de donner son opinion à propos du meurtre de Faraj Foda (un intellectuel laïc égyptien) en 1992, son opinion fut : " Le meurtre de Faraj Foda était en fait la mise à exécution d'un châtiment à l'encontre d'un apostat que l'imam (l'Etat) a failli à mettre en œuvre (entreprendre). "
Lorsque l'accusé entendit l'opinion d'Al-Ghazali il s'écria:"A présent, je mourrais la conscience tranquille (pour avoir assassiné Mr Foda)"
Je sais que la condamnation requise était la peine de mort.
Mais pour ce meurtrier, le fait qu'un ouléma lui dise qu'il a bien fait de tuer l'apostat
était bien, ne peut que le satisfaire car si l'état le tue, il ira au ciel comme combattant de l'islam.
Alors que Farag Foda reste censuré de nos jours encore avec il erst vrai aussi Naguib Mahfouz
qui lui aussi a failli mourir sous le couteau d'un fanatique.
La peine de mort n'a pas été abolie en Egypte, ce que je déplore.
Des intellectuels arabes fatigués de vivre dans la peur des fatwas ont écrit à l'ONU
... et n'est pas près de l'être attendu de les frères musulmans ont remporté les législatives ... il ne reste plus qu'à espérer pour les egyptiens qu'ils se modèrent...
lorsque le vatican fait pression pour modifier la constitution européenne, elle fait quoi ?
Le "vatican" ne fait égorger-décapiter personne
Non, eux c'était le bûcher, ils les faisaient cramer et de façon écolo quand même, puisqu'ils n'utilisaient pas d'essence...
lorsque le vatican fait pression pour modifier la constitution européenne, elle fait quoi ?
Le "vatican" ne fait égorger-décapiter personne
Non, eux c'était le bûcher, ils les faisaient cramer et de façon écolo quand même, puisqu'ils n'utilisaient pas d'essence...
ah non hein ça va pas recommencer sur le mode les cathos c'est mieux que les musulmans hein !
d'abord l'égorgement aussi c'est écolo !!
aie aie aie !!! je sais c'est pas bien de plaisanter la dessus ... :)
Le "vatican" ne fait égorger-décapiter personne !
Non, eux c'était le bûcher, ils les faisaient cramer et de façon écolo quand même, puisqu'ils n'utilisaient pas d'essence...
ah non hein ça va pas recommencer sur le mode les cathos c'est mieux que les musulmans hein !
d'abord l'égorgement aussi c'est écolo !!
aie aie aie !!! je sais c'est pas bien de plaisanter la dessus ... :)
Non, c'est pas bien, on risque de se faire décapiter puis bruler si on continue.
à moins qu'ils fassent ça dans l'autre sens.
ah non hein ça va pas recommencer sur le mode les cathos c'est mieux que les musulmans hein !d'abord l'égorgement aussi c'est écolo !!
aie aie aie !!! je sais c'est pas bien de plaisanter la dessus ... :)
L'égorgement, s'il est pratiqué avec de l'acier recyclé est bien plus écolo.
On n'a toujours minimiser l'impact de autodafé sur la déforestation.
