zenon
Je suis désolé, mais je ne vois pas le moment où Hegel distingue "wirklich" et "wirksam". Je peux me tromper, ce sont des souvenirs anciens. Dans mon souvenir, ce qui importe surtout ici, c'est de distinguer l'effectivité (Wirklichkeit) et l'existence (Existenz). L'idée est qu'il faut bien séparer le simple être-là, la factualité, disons, ce qui ne retient qu'un aspect, mais ne rend pas compte du fait que la réelle "réalité" doit être pensé comme un effet, comme ce qui est produit par un facteur actif. Hegel se moque volontiers de ceux qui trouvent "effectif" ce qui n'est qu'un événement anecdotique, un fait qui peut se produire, mais qui est parfaitement contingent, que le fait du hasard, et n'ayant aucune nécessité.
L'effectif, c'est le nécessaire, non pas parce qu'il est nécessité, déterminé du dehors par des facteurs extérieurs, mais dont la nécessité est son propre, qui est la conséquence de soi-même, causa sui. Je vois plus un truc comme ça.
