C'est un emprunt juif à l'Egypte antique.
N’ importe quoi.
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On est donc autorisé à supposer que les Hébreux ne sont pas les inventeurs de cette coutume, qu'au dire d'Hérodote les Egyptiens, les Colchidiens et les Ethiopiens pratiquaient de temps immémorial et que les Phéniciens et les Ethiopiens reconnaissaient avoir reçue des Egyptiens. La circoncision semble s'être implantée difficilement chez les Hébreux, car Moïse, après sa fuite d'Egypte, s'étant marié au pays de Madian avec Séphora, qui descendait d'Abraham, ne circoncit son fils que lorsqu'il rentra en Egypte et que l'Eternel chercha à le tuer (Exode, IV, 21) ; c'est sa femme qui opéra l'enfant.
Les Phéniciens, au contact des Grecs, perdirent la coutume de circoncire les nouveaux-nés . Il en arriva de même aux Israélites; Dès qu'ils quittèrent la terre d'Egypte, ils s'empressèrent d'abandonner cet usage, qui ne fut rétabli qu'après leur voyage à travers le désert, et sur l'ordre formel de l'Eternel, qui enjoignit à Josué de circoncire tous les hommes (Josué, V).
Au temps d'Antiochus Epiphane, les riches habitants de Jérusalem rougirent de la perte de leur prépuce : ceux qui se rendaient aux gymnases publics pour s'y exercer nus, se firent refaire un prépuce artificiel. Celse décrit l'opération .
Les prêtres d'Egypte, dit Hérodote , se circoncisaient par mesure de propreté; "mais cette coutume n'était pas confinée aux classes sacerdotales, ainsi que le prouvent les sculptures et les momies; la circoncision était la marque qui distinguait les Egyptiens de leurs ennemis, et dans la suite, quand l'Egypte se peupla d'étrangers, elle était le signe qui empêchait de confondre l'orthodoxe égyptien avec l'étranger infidèle.
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