C'est en 354 que le pape Liberus fixe la date de naissance au 25 decembre, jusqu'alors c'etait le 6 janvier.
En fait en fouillant Internet, beaucoup de "spécialistes" notamment coranique (amusant, au passage) évoque la fin septembre.
mais revenons à l'origien du debat :
- Pour paraphraser une citation de Pierre Jean Vaillard qui disait que tout en chacun en savait plus que Socrate qui déclarait lui qu’il ne savait rien, on peut penser que face à tout ce fatras mystico-religieux, on nage en plein arbitraire.
L’homme que l’on dénomme aujourd’hui Jésus Christ n’est pas apparu sur Terre entouré de lumières psychédéliques avec des chants de trompettes tonitruantes, et il n’en est pas parti accompagné de ces mêmes artifices. Ce qui fait qu’en absence de témoignages de contemporains neutres et reconnus comme tels, on est obligé de partir en conjonctures.
Ces conjonctures sont simples : tout a été construit « post hominem » et je dirais même « post pulvem » (si mon latin est bon) et donc, rien n’est vrai et rien n’est faux, comme dans les chevaliers de la table ronde ou le cheval de Troie. On peut creuser, chercher, sortir des textes vieux de mille ans, de mille cinq cents, voir même jusqu’à mille huit cents ans, ce sera toujours au moins presque cent ans après les faits à une époque où les écrits et les moyens de transporter et de conserver ces écrits étaient bien aléatoires (regardez, nous avons déjà bien du mal à retrouver nos ancêtres à la sixième ou septième génération !).
Moïse, Jésus, et tous les prophètes d’avant ou d’après, chrétiens ou pas, nous donnent de beaux exemples, de belles et magnifiques épopées qui nous démontrent que l’Homme sera toujours inspiré pour nous construire des récits où se mêlent réel et merveilleux, mais de là à en faire des faits avérés et tangibles à inscrire dans le marbre, c’est une limite qu’aucun être doué de bon sens ne pourra franchir. Je dis cela sans animosité mais avec conviction. Et cela n’empêche aucunement la Foi qui elle, est un sentiment personnel qui ne se partage avec personne car elle ne cherche pas à convaincre, mais à rassurer...
rien compris, et votre latin n'est pas bon 8)
2è lecture, je vois à peu près ; dans ce cas-là, il faut traiter toute les antiquités de la même façon, et moins bien même que les évangiles ; en effet, rares sont les textes dont les manuscrits aussi proches de leurs auteurs nous sont parvenus.
