Slin Huit siècle est une réalité historique vérifiable,
"huit siècle" est un tronquage. Cette durée n'est vraie que pour le sultanat de Grenade. Le reste des pays musulman d'Espagne ont des durées de vie variable.
Ainsi la reconquête de Zaragosse, la ville la plus au nord de l'expansion musulmane est effectuée en 1118. Après la ville "flotte" entre prise et reprise mais le sultanat local n'est plus stable. Grenade par contre c'est 1492. Tout le plateau central entre Tolède et Albacete est en mode hybride pendant des siècles, pas entièrement arabo-musulman, pas entièrement hispano-chrétien, en termes linguistiques et religieux, les gens eux étant grosso modo les mêmes avec des apports minimes de population berbère.
L'élément berbère en Espagne est entre 7% et 10%, les arabes étaient uniquement une caste marginale entre 8è et 12è s. Après quoi des maghrébins dominent au sein des élites.
Par ailleurs les villes du nord, au-delà des montagnes en contrefort de la côte Atlantique, càd. les Asturies, n'ont jamais été conquises par le califat omeyyade.
En 1280 la carte des taïfas musulmanes et des royaumes chrétiens est ainsi:
L'Andalousie proprement dite, et notamment les provinces actuelles de Grenade, Malaga, Jaen, Cordoba, sont extrêment marquée, dans l'architecture, la toponymie, l'agriculture, par la péride arabo-musulmane, dans une forme orginale assez unique d'hybridations avec la période romaine antérieure, et la Reconquête n'a pas abrasé ces strates, mais remplacé les mosquées par des églises et rajouté un réseau de petits sanctuaires, monastères et fondation de "Villanueva", villes nouvelles, d'où l'abondance de localités "Villanueva del/de", souvent centrés autour d'un ancien fort oiu cashba. (d'où alcazaba).
Les musulmans contemporains, tout comme les européens non-espagnols n'arrivent pas facilement à se faire une idée de ce que celà pouvait être, et en possèdent une vue extrêment schématique et simpliste.
La réalité actuelle la plus proche serait ce que sont Damas ou Beyrouth.
