chevalier-du-temple
c'est la narration sioniste qui veut faire concorder philistins et palestiniens . Comme la Bible raconte de nombreux combats entre Philistins et juifs , ce sont les ennemis héréditaires de tous temps,, soit depuis les 1ers écrits et légendes de la Bible , environ 3500 ans
Les Philistins apparaissent sous le nom de Peleset dans des sources égyptiennes au XIIe siècle av. J.-C. et sont présentés comme des ennemis de l'Égypte, mélangés à d'autres populations hostiles désignées collectivement par les historiens modernes sous le nom de « Peuples de la mer ». Leurs origines sont débattues, mais l'opinion dominante les considère comme un amalgame de populations aux origines égéennes, anatoliennes et chypriotes, parlant des langues indo-européennes.
Après leurs affrontements avec les Égyptiens, les Philistins se sont fixés sur la bande côtière du sud-ouest de la terre de Canaan, c'est-à-dire dans une région longeant la Méditerranée depuis l'actuelle bande de Gaza jusqu'à Jaffa. Ils y fondent des entités politiques, qui deviennent avec le temps des cités-États dirigées par des rois (Éqron, Ashdod, Ashkelon, Gaza, Gath),
On relève en tout 422 occurrences, ce qui en fait de loin le groupe rival des Israélites le plus mentionné dans les livres bibliques Les Philistins sont présentés comme les ennemis mortels des Israélites, suscitant leur mépris le plus profond, que ce soit au regard du fait qu'ils soient violents, mécréants, et pas circoncis. Dès qu'ils arrivent à Canaan, ils deviennent des adversaires des Israélites, les chassent à plusieurs reprises de territoires qu'ils occupaient, avant d'aboutir à une sorte d'état de tension permanent marqué par des affrontements épisodiques. Ils sont présentés comme de redoutables guerriers, à l'image du géant Goliath de Gath que défait David, comme une menace permanente sur le plan militaire, mais aussi culturel. Cependant des échanges ont également lieu, comme l'indiquerait l'histoire du mariage de Samson et Dalila, même si le propos biblique est justement de condamner ce type d'union exogame
Bien que le récit de ces luttes, qui comprend des épisodes célèbres tels que l'histoire de Samson et Dalila et le combat de David contre Goliath, soit généralement tenu pour peu fiable historiquement dans le détail, on considère que ces guerres ont fortement contribué à l'émergence de l'identité et de la royauté israélites.
Durant la période achéménide (539-330 av. J.-C.) puis la période hellénistique (v. 323-31 av. J.-C.) qui lui succède, « la Philistie était sans doute encore vue comme une entité géopolitique, mais les Philistins en tant que peuple avaient cessé d'exister »
Le terme géographique « Palestine » (Palaistinè) apparaît pour la première fois sous la plume de l'historien grec Hérodote, au Ve siècle av. J.-C., qui en fait un district de la Syrie . Flavius Josèphe est le premier à relier clairement le terme Palestine aux Philistins, puisqu'il désigne ces derniers (en grec) comme des Palaistinoi,
Sous la domination romaine, la deuxième révolte juive (132-135) aboutit à l'expulsion des Juifs de Judée sous Hadrien. La région est intégrée dans la province de « Syrie Palestine » (Syria Palæstina), nouvelle dénomination, calquée sur le grec, de ce qui était auparavant appelé en latin Syria Judaea (« Syrie Judée » ou « Syrie juive ») par les vainqueurs désireux de faire disparaître tout rattachement symbolique de la région aux anciens rebelles Juifs. Au Ve siècle le Levant méridional est divisé en trois provinces appelées Palestine (Palæstina Prima, Palæstina Secunda et Palæstina Tertia ou Palæstina Salutaris ). Puis le terme passe en arabe sous la forme Filasṭīn
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