Tu as raison il est de Troyes mais Troyes ou Tours, est ce si important ? tu fais penser à ce dicton "quand le sage montre la lune, le kaizer regarde le doigt"
"Au nom d'Allah le clément, le compatissant".
Et en arabe :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
bism allah e-rahman e-rahim
Ce verset est connu comme étant la "Fatiha" (l'Ouverture) du Coran. Mais ces attributs d'Allah ("e-rahman e-rahim", donc "le clément, le compatissant", souvent traduit à tort par "le miséricordieux, le très miséricordieux"), sont scandés dans le Coran plus d'une centaine de fois, et en particulier à la fin de versets d'une violence inouïe.
Tout d'abord, il faut savoir que la racine RHM des mots "rahman" et "rahim" vient d'une racine hébraïque biblique qui à l'origine signifie "matrice".
Il y est sous-entendu que Yahweh compatit à ses créatures tout comme l'aurait fait une maman à l'égard de son bébé.
C'est pourquoi d'ailleurs André Shouraqui, dans sa traduction du Coran, a transcrit littéralement: "Au nom d'Allah le matriciant, le matriciel ".
Mais voici quelques exemples, parmi tant d'autres, qui prouvent ô combien Allah est "matriciant et matriciel", ou "clément et compatissant", ou "miséricordieux, très miséricordieux".
Versets 36, 37, 38, 39, 40, de la sourate V :
{36} إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ أَنَّ لَهُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُ مَعَهُ لِيَفْتَدُوا بِهِ مِنْ عَذَابِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَا تُقُبِّلَ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
Voici les mécréants, s'ils avaient tout ce qui est sur le pays et autant comme lui pour se racheter du châtiment du jour du relèvement, on ne l'accepterait pas d'eux et à eux un châtiment violent
{37} يُرِيدُونَ أَنْ يَخْرُجُوا مِنَ النَّارِ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنْهَا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُقِيمٌ
Ils voudront sortir du feu et ils n'en sortiront pas et ils auront un châtiment immuable
{38} وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
Le voleur et la voleuse tranchez-leur les mains comme rétribution à ce qu'ils ont acquis en exemple de la part d'allah et allah est puissant, sage
{39} فَمَنْ تَابَ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ
et quiconque se repent ensuite de son fourvoiement et y réussit alors certes allah retourne à lui car allah est pardonneur, compatissant
{40} أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
Ne sais-tu pas qu'est à allah le royaume des cieux et du pays ? Il châtie qui il veut et pardonne à qui il veut et allah est sur toute chose puissant
J'avais entrevu une lueur dans ces versets terrifiants : que Allah aie pitié du voleur et de la voleuse "qui se repent", qu'il leur pardonne et surtout n'ordonne plus de leur trancher la main après leur "repentance".
Nenni ! En dépit de leur "repentance", ils auront la main tranchée ! Toutes les "éminences" de la Sharia' s'accordent sur ce point.
Alors, en quoi Allah "retourne", "pardonne", "compatit", ou "est "matriciel" envers le voleur et la voleuse qui se repend ?!
Réponse des "éminences" de la Sharia' : "Dans le monde futur après avoir été châtié dans le monde ici-bas".
Le "monde futur" ou "paradis" d'Allah, serait-il peuplé de manchots, d'estropieds, et de culs-de-jatte ?
Est-ce là la grande compassion "d'Allah le puissant" pour ses faibles créatures ?
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