à voir ce soir, samedi 31 sur ARTE , à 20h45 ( ou plus tard sur ARTE+7 ) Le récit de l'exil des Juifs, après la destruction du Temple de Jérusalem par les Romains en 70 après Jésus-Christ, est un épisode déterminant pour la théologie juive et même fondamental dans l'histoire de l'Europe et du Moyen-Orient. Les réalisateurs se rendent en Galilée, à Jérusalem et à Rome pour tenter de démêler le mythe de la réalité historique. Archéologues et historiens apportent leur éclairage. Des analyses pertinentes sur la manière dont l'histoire s'est construite au fil des siècles.

Une autre histoire Dans cette enquête, menée en Galilée, à Massada, à Jérusalem et à Rome, on apprend ainsi que, loin d’être une période de désintégration du judaïsme, les siècles qui suivirent la destruction du Temple furent marqués par un certain renouveau, à l’extérieur de Jérusalem. S’accordant à mettre en cause la version catastrophique de l’exil, les historiens et les archéologues interrogés rappellent en outre que la diaspora juive existait déjà depuis longtemps tout autour de la Méditerranée. Depuis 1985, les archéologues fouillant le site de Séphoris, une ville antique de Galilée, ont par exemple découvert que la cité, ayant refusé de soutenir la rébellion de Jérusalem, avait continué à prospérer au sein de l’empire romain. Elle deviendra un village arabe, Safuri, après la conquête arabe de la Palestine au VIIe siècle, dont les habitants seront chassés par l’État hébreu en 1948. Ils étaient pourtant, pour certains d’entre eux, les descendants de juifs de l’Antiquité. Entretiens avec des spécialistes, séquences documentaires et archives dévoilent ainsi une riche histoire commune et méconnue, qui résonne comme une esquisse de paix possible pour les hommes d’aujourd’hui.

que certains palestiniens sont des descendants des juifs de l'Antiquité Les chrétiens , trés certainemeNT.

Adrien envoya contre eux ses meilleurs généraux, parmi lesquels le premier fut Julius Sévérus, qu'il manda de la Bretagne, où il commandait, pour lui confier la guerre contre les Juifs. Celui-ci n'osa nulle part en venir à un engagement face à face avec des ennemis dont il voyait le nombre et le désespoir ; mais, les attaquant séparément, grâce au nombre de ses soldats et de ses lieutenants, il parvint, en leur coupant les vivres et en les enserrant, il parvint, dis-je, lentement, il est vrai, mais sans hasarder ses troupes, à écraser, à étouffer, à anéantir leur sédition. Peu échappèrent à ce désastre. Cinquante de leurs places les plus importantes, neuf cent cinquante-cinq de leurs bourgs les plus renommés, furent ruinés ; cent quatre-vingt mille hommes furent tués dans les incursions et dans les batailles (on ne saurait calculer le nombre de ceux qui périrent par la faim et par le feu, en sorte que la Judée presque entière ne fut plus qu'un désert...) Dion Cassius, IIe siècle. Mais nous remarquons que dans cette ville de Bethléem, il ne reste plus aujourd’hui un seul membre de la race d’Israël. Il y a plus. Depuis que la défense en a été portée, aucun Juif ne peut même demeurer dans le voisinage de cette contrée, si bien que la menace du prophète s’est accomplie à la lettre : « Votre terre est déserte ; vos villes sont la proie des flammes, » c’est-à-dire (hélas ! vous l’avez vu à l’époque de votre guerre), « des étrangers, sous vos veux, ont dévoré votre patrie ; elle est désertée comme le champ que l’ennemi a dévasté. » Tertullien, IIe siècle. epuis ce temps, tout le peuple reçut, par une loi et des prescriptions d'Hadrien, la défense absolue d'approcher du pays qui entoure Jérusalem : si bien qu'il était interdit aux Juifs de regarder même de loin le sol de leur patrie. Eusèbe de Césarée, IVe siècle.

Sévérus débarqua avec pas mal de légions pour en venir à bout.

J'attends qu'on m'explique que ces trois auteurs sont des juifs pleins de préjugés sur un événement mythique dont ils étaient pourtant contemporains (Jérusalem ne retrouvant sa liberté que sous Constantin, un temple sous Julien).

Je n' ai rien compris de là où on veut en venir.

Adrien envoya contre eux ses meilleurs généraux, parmi lesquels le premier fut Julius Sévérus, qu'il manda de la Bretagne, où il commandait, pour lui confier la guerre contre les Juifs. Celui-ci n'osa nulle part en venir à un engagement face à face avec des ennemis dont il voyait le nombre et le désespoir ; mais, les attaquant séparément, grâce au nombre de ses soldats et de ses lieutenants, il parvint, en leur coupant les vivres et en les enserrant, il parvint, dis-je, lentement, il est vrai, mais sans hasarder ses troupes, à écraser, à étouffer, à anéantir leur sédition. Peu échappèrent à ce désastre. Cinquante de leurs places les plus importantes, neuf cent cinquante-cinq de leurs bourgs les plus renommés, furent ruinés ; cent quatre-vingt mille hommes furent tués dans les incursions et dans les batailles (on ne saurait calculer le nombre de ceux qui périrent par la faim et par le feu, en sorte que la Judée presque entière ne fut plus qu'un désert...) Dion Cassius, IIe siècle. Mais nous remarquons que dans cette ville de Bethléem, il ne reste plus aujourd’hui un seul membre de la race d’Israël. Il y a plus. Depuis que la défense en a été portée, aucun Juif ne peut même demeurer dans le voisinage de cette contrée, si bien que la menace du prophète s’est accomplie à la lettre : « Votre terre est déserte ; vos villes sont la proie des flammes, » c’est-à-dire (hélas ! vous l’avez vu à l’époque de votre guerre), « des étrangers, sous vos veux, ont dévoré votre patrie ; elle est désertée comme le champ que l’ennemi a dévasté. » Tertullien, IIe siècle. epuis ce temps, tout le peuple reçut, par une loi et des prescriptions d'Hadrien, la défense absolue d'approcher du pays qui entoure Jérusalem : si bien qu'il était interdit aux Juifs de regarder même de loin le sol de leur patrie. Eusèbe de Césarée, IVe siècle. Y a pas à dire le "Peuple soi-disant "élu" a la scoumoune...

Adrien envoya contre eux ses meilleurs généraux, parmi lesquels le premier fut Julius Sévérus, qu'il manda de la Bretagne, où il commandait, pour lui confier la guerre contre les Juifs. Celui-ci n'osa nulle part en venir à un engagement face à face avec des ennemis dont il voyait le nombre et le désespoir ; mais, les attaquant séparément, grâce au nombre de ses soldats et de ses lieutenants, il parvint, en leur coupant les vivres et en les enserrant, il parvint, dis-je, lentement, il est vrai, mais sans hasarder ses troupes, à écraser, à étouffer, à anéantir leur sédition. Peu échappèrent à ce désastre. Cinquante de leurs places les plus importantes, neuf cent cinquante-cinq de leurs bourgs les plus renommés, furent ruinés ; cent quatre-vingt mille hommes furent tués dans les incursions et dans les batailles (on ne saurait calculer le nombre de ceux qui périrent par la faim et par le feu, en sorte que la Judée presque entière ne fut plus qu'un désert...) Dion Cassius, IIe siècle. Mais nous remarquons que dans cette ville de Bethléem, il ne reste plus aujourd’hui un seul membre de la race d’Israël. Il y a plus. Depuis que la défense en a été portée, aucun Juif ne peut même demeurer dans le voisinage de cette contrée, si bien que la menace du prophète s’est accomplie à la lettre : « Votre terre est déserte ; vos villes sont la proie des flammes, » c’est-à-dire (hélas ! vous l’avez vu à l’époque de votre guerre), « des étrangers, sous vos veux, ont dévoré votre patrie ; elle est désertée comme le champ que l’ennemi a dévasté. » Tertullien, IIe siècle. epuis ce temps, tout le peuple reçut, par une loi et des prescriptions d'Hadrien, la défense absolue d'approcher du pays qui entoure Jérusalem : si bien qu'il était interdit aux Juifs de regarder même de loin le sol de leur patrie. Eusèbe de Césarée, IVe siècle. Y a pas à dire le "Peuple soi-disant "élu" a la scoumoune... Pas pire que d' autres peuples, sauf pour ceux qui se focalisent dessus. Comme toi.

Je n' ai rien compris de là où on veut en venir. Les lécheurs de babouches du service public essaient de saper les bases de l'idéologie sioniste en expliquant que l'exil est un mythe et que les "vrais" Juifs sont les Palestiniens d'aujourd'hui. Le problème pour les gauchistes c'est qu'on parle là d'une période de l'antiquité où on a d'autres témoignages que la mémoire religieuse juive. On a discuté du sujet il y a quelques temps avec Cadmos je crois...

Adrien envoya contre eux ses meilleurs généraux, parmi lesquels le premier fut Julius Sévérus, qu'il manda de la Bretagne, où il commandait, pour lui confier la guerre contre les Juifs. Celui-ci n'osa nulle part en venir à un engagement face à face avec des ennemis dont il voyait le nombre et le désespoir ; mais, les attaquant séparément, grâce au nombre de ses soldats et de ses lieutenants, il parvint, en leur coupant les vivres et en les enserrant, il parvint, dis-je, lentement, il est vrai, mais sans hasarder ses troupes, à écraser, à étouffer, à anéantir leur sédition. Peu échappèrent à ce désastre. Cinquante de leurs places les plus importantes, neuf cent cinquante-cinq de leurs bourgs les plus renommés, furent ruinés ; cent quatre-vingt mille hommes furent tués dans les incursions et dans les batailles (on ne saurait calculer le nombre de ceux qui périrent par la faim et par le feu, en sorte que la Judée presque entière ne fut plus qu'un désert...) Dion Cassius, IIe siècle. Mais nous remarquons que dans cette ville de Bethléem, il ne reste plus aujourd’hui un seul membre de la race d’Israël. Il y a plus. Depuis que la défense en a été portée, aucun Juif ne peut même demeurer dans le voisinage de cette contrée, si bien que la menace du prophète s’est accomplie à la lettre : « Votre terre est déserte ; vos villes sont la proie des flammes, » c’est-à-dire (hélas ! vous l’avez vu à l’époque de votre guerre), « des étrangers, sous vos veux, ont dévoré votre patrie ; elle est désertée comme le champ que l’ennemi a dévasté. » Tertullien, IIe siècle. epuis ce temps, tout le peuple reçut, par une loi et des prescriptions d'Hadrien, la défense absolue d'approcher du pays qui entoure Jérusalem : si bien qu'il était interdit aux Juifs de regarder même de loin le sol de leur patrie. Eusèbe de Césarée, IVe siècle. Pas possible à cette époque les scribouillards marchaient au hasch...

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L'exil des juifs - Entre mythes et Histoire

jack

Les Romains les ont définitivement balayés,

Qui a jamais entendu pareille chose? Qui a jamais vu rien de semblable? Un pays peut-il naître en un jour? Une nation est-elle enfantée d'un seul coup? A peine en travail, Sion a enfanté ses fils! (Esa 66/8)

Soixante à peine. Pour le nouvel Israel.

jack

ce petit peuple n'a guère pesé dans l'histoire de l'Humanité.

... :

Plus que tu ne le croi(x).

ludivine

C est dingue cette manie de vouloir toujours ouvrir des sujets sur les feujs.

nyarlathotep

En parlant de manie, des semaines de présence et toujours pas un sujet pornographique ?

jack

C est dingue cette manie de vouloir toujours ouvrir des sujets sur les feujs.

En ce jour-là, je ferai de Jérusalem une pierre pesante pour tous les peuples ; Tous ceux qui la soulèveront seront meurtris ; Et toutes les nations de la terre s'assembleront contre elle ". (Zac 12/3)

jack

Rien de dingue.

juste normal.

Inéluctable, c' est dans l' inconscient collectif.

ludivine

En parlant de manie, des semaines de présence et toujours pas un sujet pornographique ?

Disons que ton avatar ne m inspire pas.

nyarlathotep

Tant mieux, c'est bien de voir que tu t'assagis.

ludivine

je m éclate ailleurs.

agri-info-intox

C est dingue cette manie de vouloir toujours ouvrir des sujets sur les feujs.

je n'ai pas voulu ouvrir un sujet sur les feujs, j'ai donné un moyen d'information et de culture, pour arrêter de dire n'importe quoi, sur Israel et les feujs.

Ce sont essentiellement des historiens et des archéologue juifs qui interviennent dans cette émission . Et ils ne sont pas forcement d'accord avec les mythes sionistes et donc pas forcement d'accord entre eux.

carl

Les Juifs étaient dispersés bien avant la seconde destruction de leur Temple (Cf. par exemple Esther III, 8-10). Ils ont toujours été dispersés, dans l'ensemble des pays des "goyim", au gré de leurs propres intérêts ; c'est leur nature. Il n'y a qu'à considérer le cas récent d'Israël: il faut bien être un goy stupide pour croire que tous les Juifs iraient là-bas, dans ce bout de désert, aride et insalubre, et quitteraient leurs prébendes dans les pays dits occidentaux.

ludivine

Oui, mais il y en a qui quittent leur vie agréable et insouciante pour se prendre la tête ici.

Moi par exemple, mais même si j ai envie de les étrangler parfois, je ne le regrette pas.

Exact, le premier exil date de la destruction du Premier temple et une ville comme Alexandrie était le N. York de l Antiquité. Plus de juifs là bas qu à Jéru.

agri-info-intox

C est dingue cette manie de vouloir toujours ouvrir des sujets sur les feujs.

parce que contrairement à ceux que tu as lancé sur un autre forum, ici ces sujets ont une vie et intéressent des participants ayant des idées opposées.....d'où de bons débats.

agri-info-intox

Oui, mais il y en a qui quittent leur vie agréable et insouciante pour se prendre la tête ici.

Moi par exemple, mais même si j ai envie de les étrangler parfois, je ne le regrette pas.

Exact, le premier exil date de la destruction du Premier temple et une ville comme Alexandrie était le N. York de l Antiquité. Plus de juifs là bas qu à Jéru.

Oui j'ai appris ça ce soir sur ARTE, qu'Alexandrie avait une énorme colonie juive, mais venue bien avant la destruction de 2è temple.

tiresias

ce petit peuple n'a guère pesé dans l'histoire de l'Humanité.

... :

Plus que tu ne le croi(x).

Le christianisme n'a pris son essor qu'à l'époque de (ou avec) Paul, en se dé-judaïsant.

nationale-7

C est dingue cette manie de vouloir toujours ouvrir des sujets sur les feujs.

je n'ai pas voulu ouvrir un sujet sur les feujs, j'ai donné un moyen d'information et de culture, pour arrêter de dire n'importe quoi, sur Israel et les feujs.

Écoute agri, ne fait pas l'innocent ! Tu ouvres régulièrement des fils de discussion sur Israël ou les juifs tout simplement parce que tu éprouves dans ton inconscient une répulsion/fascination assez malsaine sur ce sujet.

En quoi es-tu concerné par les mythes sionistes ?

ludivine

Exact, le premier exil date de la destruction du Premier temple et une ville comme Alexandrie était le N. York de l Antiquité. Plus de juifs là bas qu à Jéru.

Oui j'ai appris ça ce soir sur ARTE, qu'Alexandrie avait une énorme colonie juive, mais venue bien avant la destruction de 2è temple.

C est ce que j ai écrit.

Quant à ailleurs, il y a d autres sujets plus intéressants qu Israël, surtout quand ça devient du harcèlement.

nyarlathotep

Oui, mais il y en a qui quittent leur vie agréable et insouciante pour se prendre la tête ici.

Moi par exemple, mais même si j ai envie de les étrangler parfois, je ne le regrette pas.

Exact, le premier exil date de la destruction du Premier temple et une ville comme Alexandrie était le N. York de l Antiquité. Plus de juifs là bas qu à Jéru.

Oui j'ai appris ça ce soir sur ARTE, qu'Alexandrie avait une énorme colonie juive, mais venue bien avant la destruction de 2è temple.

Personne n'en doute.

Ce qui rend d'autant plus crédible un exil de tous les feujs dans la diaspora quand les Romains rasent la Judée.

La théorie selon laquelle les Palestiniens actuels descendent des Hébreux antiques et les Juifs de la diaspora ne sont que des païens convertis n'a ni queue ni tête.

ludivine

Les vrais juifs ce sont les arabes chrétiens..

Eux n ont jamais bougé du pays.

nyarlathotep

Pourquoi tu les appelles arabes ?

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