Je vous propose de placer ici les citations célèbres que vous préférez. "La France n’est pas une nation comme les autres. C’est la seule dont Dieu ait besoin, a dit de Maistre, qui fut quelquefois prophète. Il y aura toujours en elle, qui qu’on fasse, un principe de vie souveraine que rien ne saurait détruire." Léon Bloy, Journal, 15 août 1894. A vous ! ;)

heu ... "Que les femmes sont extrêmes ! Elles sont pires ou meilleures que les hommes "! La Bruyère

"Il ne faut pas montrer du doigt ! Dieu est partout il pourrait se le prendre dans le cul..." Ahahah je l'adore.

Je vous propose de placer ici les citations célèbres que vous préférez. "La France n’est pas une nation comme les autres. C’est la seule dont Dieu ait besoin, a dit de Maistre, qui fut quelquefois prophète. Il y aura toujours en elle, qui qu’on fasse, un principe de vie souveraine que rien ne saurait détruire." Léon Bloy, Journal, 15 août 1894. A vous ! ;) Léon Bloy est une source intarissable de citations. Dans Le Désespéré : *** Il est vrai que les funérailles de Gambetta furent, elles-mêmes, une bien piètre solennité en comparaison de l’apothéose de Victor Hugo, que Marchenoir était appelé à contempler, deux ans plus tard. Cette fois, ce ne fut plus seulement Paris, ni même la France, ce fut le globe entier, semble-t-il, qui se rua sur la piste suprême du Cosmopolite décédé. Il eût été si facile, pourtant, et si simple, de faire la levée de ce cadavre à coups de soulier, de le lier par les pieds avec des câbles de trois kilomètres et d’y atteler dix mille hommes, qui l’eussent traîné dans Paris, en chantant la Marseillaise ou Derrière l’Omnibus, jusqu’à ce que chaque pavé, chaque saillie de trottoir, chaque balustre d’urinoir public, eût hérité de son lambeau, pour le régal des cochons errants *** *** A ses yeux, le mot Hasard était un intolérable blasphème qu'il s'étonnait toujours, malgré l'expérience de son mépris, de rencontrer dans des bouches soi-disant chrétiennes. - Rien n'arrive sans Son ordre ou Sa permission, disait-il aux blasphémateurs ; il vous a créés, votre Hasard, et il s'est incarné pour vous racheter de son sang ! Est-ce bien là votre pensée ? Alors moi, catholique, je lui crache à la figure, à ce rival de mon Christ, qui n'a pas même l'honneur d'exister, comme une idole, dans un simulacre où, du moins, s'attesterait l'industrie d'un entrepreneur de divinités. Il était évident pour lui qu'on ne pouvait pas être catholique, ni même se flatter d'une infinitésimale pincée de sentiment religieux, si on ne donnait pas absolument tout à la Providence, et, dès lors l'idée d'un plan infaillible sautait à l'esprit. A cette hauteur, peu lui importaient les chicanes philosophiques, ou même théologiques, qu'on pouvait lui décocher au sujet du Libre Arbitre, laissé sans ressources, par cette invasion d'absolu, dans le pâturage desséché du conditionnel. *** C’est que la Justice et la Miséricorde sont identiques et consubstantielles dans leur absolu. Voilà ce que ne veulent entendre ni les sentimentaux ni les fanatiques. Une doctrine qui propose l’Amour de Dieu pour fin suprême, a surtout besoin d’être virile, sous peine de sanctionner toutes les illusions de l’amour-propre ou de l’amour charnel. Il est trop facile d’émasculer les âmes en ne leur enseignant que le précepte de chérir ses frères, au mépris de tous les autres préceptes qu’on leur cacherait. On obtient, de la sorte, une religion mollasse et poisseuse, plus redoutable par ses effets que le nihilisme même. Or, l’Évangile a des menaces et des conclusions terribles. Jésus, en vingt endroits, lance l’anathème, non sur des choses, mais sur des hommes qu’il désigne avec une effrayante précision. Il n’en donne pas moins sa vie pour tous, mais après nous avoir laissé la consigne de parler « sur les toits », comme il a parlé lui-même. C’est l’unique modèle et les chrétiens n’ont pas mieux à faire que de pratiquer ses exemples. Que penseriez-vous de la charité d’un homme qui laisserait empoisonner ses frères, de peur de ruiner, en les avertissant, la considération de l’empoisonneur ? Moi, je dis qu’à ce point de vue, la charité consiste à vociférer et que le véritable amour doit être implacable. Mais cela suppose une virilité, si défunte aujourd’hui, qu’on ne peut même plus prononcer son nom sans attenter à la pudeur !… *** *** ***

"Il ne faut pas montrer du doigt ! Dieu est partout il pourrait se le prendre dans le cul..." Ahahah je l'adore. : : :

Je vous propose de placer ici les citations célèbres que vous préférez. "La France n’est pas une nation comme les autres. C’est la seule dont Dieu ait besoin, a dit de Maistre, qui fut quelquefois prophète. Il y aura toujours en elle, qui qu’on fasse, un principe de vie souveraine que rien ne saurait détruire." Léon Bloy, Journal, 15 août 1894. A vous ! ;) Léon Bloy est une source intarissable de citations. Dans Le Désespéré : *** Il est vrai que les funérailles de Gambetta furent, elles-mêmes, une bien piètre solennité en comparaison de l’apothéose de Victor Hugo, que Marchenoir était appelé à contempler, deux ans plus tard. Cette fois, ce ne fut plus seulement Paris, ni même la France, ce fut le globe entier, semble-t-il, qui se rua sur la piste suprême du Cosmopolite décédé. Il eût été si facile, pourtant, et si simple, de faire la levée de ce cadavre à coups de soulier, de le lier par les pieds avec des câbles de trois kilomètres et d’y atteler dix mille hommes, qui l’eussent traîné dans Paris, en chantant la Marseillaise ou Derrière l’Omnibus, jusqu’à ce que chaque pavé, chaque saillie de trottoir, chaque balustre d’urinoir public, eût hérité de son lambeau, pour le régal des cochons errants *** *** A ses yeux, le mot Hasard était un intolérable blasphème qu'il s'étonnait toujours, malgré l'expérience de son mépris, de rencontrer dans des bouches soi-disant chrétiennes. - Rien n'arrive sans Son ordre ou Sa permission, disait-il aux blasphémateurs ; il vous a créés, votre Hasard, et il s'est incarné pour vous racheter de son sang ! Est-ce bien là votre pensée ? Alors moi, catholique, je lui crache à la figure, à ce rival de mon Christ, qui n'a pas même l'honneur d'exister, comme une idole, dans un simulacre où, du moins, s'attesterait l'industrie d'un entrepreneur de divinités. Il était évident pour lui qu'on ne pouvait pas être catholique, ni même se flatter d'une infinitésimale pincée de sentiment religieux, si on ne donnait pas absolument tout à la Providence, et, dès lors l'idée d'un plan infaillible sautait à l'esprit. A cette hauteur, peu lui importaient les chicanes philosophiques, ou même théologiques, qu'on pouvait lui décocher au sujet du Libre Arbitre, laissé sans ressources, par cette invasion d'absolu, dans le pâturage desséché du conditionnel. *** C’est que la Justice et la Miséricorde sont identiques et consubstantielles dans leur absolu. Voilà ce que ne veulent entendre ni les sentimentaux ni les fanatiques. Une doctrine qui propose l’Amour de Dieu pour fin suprême, a surtout besoin d’être virile, sous peine de sanctionner toutes les illusions de l’amour-propre ou de l’amour charnel. Il est trop facile d’émasculer les âmes en ne leur enseignant que le précepte de chérir ses frères, au mépris de tous les autres préceptes qu’on leur cacherait. On obtient, de la sorte, une religion mollasse et poisseuse, plus redoutable par ses effets que le nihilisme même. Or, l’Évangile a des menaces et des conclusions terribles. Jésus, en vingt endroits, lance l’anathème, non sur des choses, mais sur des hommes qu’il désigne avec une effrayante précision. Il n’en donne pas moins sa vie pour tous, mais après nous avoir laissé la consigne de parler « sur les toits », comme il a parlé lui-même. C’est l’unique modèle et les chrétiens n’ont pas mieux à faire que de pratiquer ses exemples. Que penseriez-vous de la charité d’un homme qui laisserait empoisonner ses frères, de peur de ruiner, en les avertissant, la considération de l’empoisonneur ? Moi, je dis qu’à ce point de vue, la charité consiste à vociférer et que le véritable amour doit être implacable. Mais cela suppose une virilité, si défunte aujourd’hui, qu’on ne peut même plus prononcer son nom sans attenter à la pudeur !… *** *** ***

« L’intelligence est la capacité de résoudre des problèmes nouveaux. » Edouard Claparède « Le propre de la médiocrité est de se croire supérieur. » François de La Rochefoucauld

ne pas reconnaitre son talent c'est favorisé la réussite des médiocres

« Quand le dernier arbre sera abattu, quand la dernière rivière sera polluée, quand le dernier animal sera tué, alors vous saurez que l’argent ne se mange pas » Proverbe apache

ne pas reconnaitre son talent c'est favorisé la réussite des médiocres Ce que je pense... Tolérance : c'est quand on connaît des cons et qu'on ne dit pas les noms. Pierre Doris

"un peu c'est bon, beaucoup c'est poison" Victoire Périgot "heureux comme dieu en france"

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Les citations

nyarlathotep

Une société dans laquelle le pouvoir économique et politique est concentré entre les mains d'une petite classe de capitalistes, de managers, et de spécialistes a inventé les formes appropriées de technologie qui perpétuent la division hiérarchique du travail, et sapent les anciennes formes de solidarité et d'entraide collective. Dans de telles conditions, l'« individualisation » signifie l'érosion des capacités d'apprentissage, de la compréhension naturelle par les travailleurs de ce que signifie une « belle journée de travail », des structures informelles d'assistance et d'entraide mutuelle, des organisations populaires autonomes de transmission de la culture - bref, l'érosion des formes autonomes de culture populaire. La technologie moderne incarne, à dessein, un système unilatéral de gestion et de communication. Elle concentre le contrôle politique et le contrôle économique - et également, de plus en plus, le contrôle culturel - dans les mains d'une petite élite de planificateurs sociaux, d'analystes de marché et d'experts des questions sociales. Elle n'invite à la formulation de « données » ou de « remontées d'informations » que sous la forme de boîtes à suggestions, d'enquêtes de marché et de sondages d'opinion. La technologie en vient de cette manière à servir elle-même d'instrument efficace du contrôle social - dans le cas des médias de masse en court-circuitant le processus électoral normal par des enquêtes qui façonnent l'opinion au lieu de simplement l'enregistrer, par la sélection de dirigeants et de « porte-parole » politiques, et par la réduction du choix des dirigeants et des partis à un acte de consommation supplémentaire. Les médias de masse, comme l'a dit sans exagération Régis Debray, entretiennent une situation de « contre-révolution préventive permanente. »

Christopher Lasch, Culture de masse ou culture populaire ?, 1981.

nyarlathotep

Ut imperium evertant, libertatem praeferunt ; si perverterint, libertatem ipsam aggredientur.

(Pour renverser l’État ils mettent en avant la liberté, puis, ayant réussi, ils l'attaqueront à son tour)

Tacite, Annales, XVI, 20

jack

Suppose l'histoire d'un rabbin miraculeux de la Russie subcarpathique, mort entre 1900 et 1910, et cette histoire rédigée par des savetiers polaks de la rue des Rosiers, en franco-yiddish, d'après les récits qu'on psalmodiait dans leur patelin le soir du sabbat. Suppose que cette rédaction est traduite dans une autre langue, mettons l'anglais, par d'autres Juifs qui savent l'anglais approximativement. Suppose que ces Juifs ont sur le rabbin des idées personnelles qui les conduisent à donner un peu partout des coups de pouce, à corriger, à raturer les paroles du saint.

Suppose enfin que ces textes sont copiés par des scribes particulièrement distraits : voilà le Nouveau Testament

Cousteau était ébloui.

Lucien Rebatet et Pierre-Antoine Cousteau, , 1950.

nyarlathotep

Ainsi passe-t-on du libéralisme à la démocratie, et de la démocratie à des formes socialistes qui tendent toujours plus vers le collectivisme. L'historiographie marxiste a nettement perçu cet enchaînement. Elle a reconnu que le rôle de la révolution libérale, ou du Tiers État, a été d'ouvrir la brèche, qu'elle n'a servi qu'à désagréger le monde politico-social traditionnel et qu'à frayer la voie à la révolution socialiste et communiste, après quoi la rhétorique des "immortels principes" et des "idées nobles et généreuses" fut abandonnée aux ingénus et aux dupes.

Julius Evola, Les hommes au milieu des ruines.

wolfy

Entre le communisme et le socialisme, il y a la différence de l'assassinat à l'homicide par imprudence. - Wilhelm Roepke

[supprimé]

Une société dans laquelle le pouvoir économique et politique est concentré entre les mains d'une petite classe de capitalistes, de managers, et de spécialistes a inventé les formes appropriées de technologie qui perpétuent la division hiérarchique du travail, et sapent les anciennes formes de solidarité et d'entraide collective. Dans de telles conditions, l'« individualisation » signifie l'érosion des capacités d'apprentissage, de la compréhension naturelle par les travailleurs de ce que signifie une « belle journée de travail », des structures informelles d'assistance et d'entraide mutuelle, des organisations populaires autonomes de transmission de la culture - bref, l'érosion des formes autonomes de culture populaire. La technologie moderne incarne, à dessein, un système unilatéral de gestion et de communication. Elle concentre le contrôle politique et le contrôle économique - et également, de plus en plus, le contrôle culturel - dans les mains d'une petite élite de planificateurs sociaux, d'analystes de marché et d'experts des questions sociales. Elle n'invite à la formulation de « données » ou de « remontées d'informations » que sous la forme de boîtes à suggestions, d'enquêtes de marché et de sondages d'opinion. La technologie en vient de cette manière à servir elle-même d'instrument efficace du contrôle social - dans le cas des médias de masse en court-circuitant le processus électoral normal par des enquêtes qui façonnent l'opinion au lieu de simplement l'enregistrer, par la sélection de dirigeants et de « porte-parole » politiques, et par la réduction du choix des dirigeants et des partis à un acte de consommation supplémentaire. Les médias de masse, comme l'a dit sans exagération Régis Debray, entretiennent une situation de « contre-révolution préventive permanente. »

Christopher Lasch, , 1981.

Et ca ne date que de 1981.

Si ils avaient su...

nyarlathotep

Il reste à parler d'un état de l'âme, qui, ce nous semble, n'a pas encore été bien observé : c'est celui qui précède le développement des grandes passions, lorsque toutes les facultés, jeunes, actives, entières, mais renfermées, ne sont exercées que sur elles-mêmes, sans but et sans objet.

Plus les peuples avancent en civilisation, plus cet état du vague des passions augmente ; car il arrive alors une chose fort triste : le grand nombre d'exemples qu'on a sous les yeux, la multitude des livres qui traitent de l'homme et de ses sentiments rendent habile sans expérience. On est détrompé sans avoir joui ; il reste encore des désirs, et l'on n'a plus d'illusions. L'imagination est riche, abondante et merveilleuse, l'existence pauvre, sèche et désenchantée. On habite, avec un cœur plein, un monde vide ; et sans avoir usé de rien, on est désabusé de tout. L'amertume que cet état de l'âme répand sur la vie est incroyable, le cœur se retourne et se replie en cent manières pour employer des forces qu'il sent lui être inutiles.

Les persécutions qu'éprouvèrent les premiers fidèles augmentèrent en eux ce dégoût des choses de la vie. L'invasion des barbares y mit le comble, et l'esprit humain en reçut une impression de tristesse très profonde et une teinte de misanthropie qui ne s'est jamais bien effacée. De toutes parts s'élevèrent des couvents, où se retirèrent des malheureux trompés par le monde et des âmes qui aimaient mieux ignorer certains sentiments de la vie que de s'exposer à les voir cruellement trahis. Mais de nos jours, quand les monastères ou la vertu qui y conduit ont manqué à ces âmes ardentes, elles se sont trouvées étrangères au milieu des hommes. Dégoûtées par leur siècle, effrayées par leur religion, elles sont restées dans le monde sans se livrer au monde : alors elles sont devenues la proie de mille chimères, alors on a vu naître cette coupable mélancolie qui s'engendre au milieu des passions, lorsque ces passions, sans objet, se consument d'elles-mêmes dans un cœur solitaire.

François-René de Chateaubriand, Le génie du christianisme.

nyarlathotep

La négrification de la planète ne pourra plus que nous divertir. Nous n'avons plus de maison, nous n'avons plus de ville, nous n'avons plus de patrie, nous n'avons plus de race. Mieux encore : nous n'avons plus de contemporains. - Lucien Rebatet

nyarlathotep

Rebatet asséna un énergique coup de poing à l’Église Primitive : C'est à ces fumiers-là que nous devons ça ! On avait le choix entre plusieurs milliers de dieux, à peu près tous bittologiques. Il a fallu que l'humanité se décidât pour le Dieu anti-couilles. Voilà bien encore une preuve de l'universelle imbécillité. Quand on pense qu'il y avait, avant leur Jésus, des mystères où la première communion des petits gars c'était leur dépucelage en musique par des pin-up prêtresses qui, non seulement étaient belles, mais aimaient ça, prenaient leur pied. Ah ! malheur ! Je n'ai jamais donné dans les hommages des agnostiques au génie de Jésus-Christ, parce que le Christ, génie ou non, est celui qui a appris aux hommes la haine de la chair, comme ils disent dans la secte. Ça me dégoûte à un tel point que même le mot « chair », je répugne à l'employer, à cause de l'usage qu'ils en ont fait. C'est même, entre autres, un des motifs de ma grossièreté...

- En matière de sexualité, le monde occidental tout entier baigne dans un mensonge chrétien. Et ce mensonge a été propagé depuis vingt siècles avec tant de persévérance qu'aujourd'hui les incroyants ne sont pas moins contaminés que les fidèles. Il est des athées tout aussi pudibonds, tout aussi accessibles à la honte charnelle que les vieilles demoiselles méthodistes recuites dans les lectures bibliques. C'est farce.

- Lincoln, Littré, Jaurès, le petit père Combes : on ne voit pas ces citoyens-là se faisant sucer la queue avec une liberté athénienne... Tu me fais penser aussi à tous les protestants dits libéraux qui sont arrivés à supprimer Dieu en gardant Jésus-Christ. Extrêmement pincés, tous ces lascars-là. Beaucoup d'athées, du reste, sont d'autant plus boutonnés qu'ils détestent davantage le Barbu... Quel rétrécissement de l'univers, même en se plaçant à leur point de vue, à eux, quel rétrécissement de ce qu'ils nomment la vie spirituelle. Il y a tous les problèmes de la destinée : mais il faut qu'il y ait d'abord le problème de la queue. J'ai commis naguère quelques facéties à ce sujet. Ça me tiendra toujours à cœur. Chez les saintes, c'est prodigieux. Dommage que je n'aie pas ici, sur ce sujet, mes notes complètes, dont quelque Fifi a dû se torcher. Je t'aurais raconté la vie d'Angèle de Foligno, de Catherine de Gênes, des grandes abbesses du XVIIe siècle. C'est infiniment plus suggestif que toute la littérature de la rue de la Lune. Le brigadier du greffe disait l'autre jour qu'il miserait bien une nonne à l'occasion, et j'avais un haut le cœur. Mais, à la réflexion, la vie des grandes mystiques m'a fait plus ou moins bandocher. Pas de senteurs d'entre-cuisses plus puissantes que dans ces récits de visions, de transverbérations, d'enfillages divins. Vive Dieu ! voilà des mouilleuses ! Pas besoin de se demander si elles sont vaginiennes ou clitoridiennes. Tout est bon chez ces dame-là ! Je ne peux pas entendre prononcer le nom de Thérèse d'Avila sans voir surgir un magnifique sapeur espagnol, bleu de nuit, et le maujoint bien juteux dans le mitan

Rebatet et Cousteau, Ibid.

nyarlathotep

« 100 ans après la naissance d’Aimé Césaire, nous devons tous nous considérer comme des Nègres. »

Noël Mamère, juin 2013.

leboblero

" De nos jours, les punks portent des cravates et dirigent des fonds de pension. "No future", c'est eux. Ils vivent sur le court terme, font n'importe quoi sans penser aux conséquences et ils te crachent à la gueule. Alors que les mecs qui ont des chiens galeux et des crêtes rouges manifestent pour le développement durable. (....) Comment tu veux t'y retrouver?"

Julien Blanc-Gras, Comment devenir un dieu vivant.

wolfy

Le socialisme est le fantastique frère cadet du despotisme presque défunt, dont il veut recueillir l’héritage ; ses efforts sont donc, au sens le plus profond, réactionnaires. Car il désire une plénitude de puissance de l’État telle que le despotisme seul ne l’a jamais eue, il dépasse même tout ce que montre le passé, car il travaille à l’anéantissement formel de l’individu : c’est que celui-ci lui apparaît comme un luxe injustifiable de la nature, qui doit être par lui corrigé en un organe utile de la communauté.

Friedrich Nietzsche

wolfy

On pensait d'ordinaire que le socialisme était une sorte de libéralisme augmenté d'une morale. L'État allait prendre votre vie économique en charge et vous libérerait de la crainte de la pauvreté, du chômage, mais il n'aurait nul besoin de s'immiscer dans votre vie intellectuelle privée. Maintenant la preuve a été faite que ces vues étaient fausses.

George Orwell

wormwood

La Terre a déjà de quoi nourrir chacun de ses habitants, et au-delà, chaque jour ! Un fait si bouleversant au premier abord qu'on se demande pourquoi les opprimés de la planète ne se sont pas déjà dressés dans l'embrasement d'une juste fureur... Mais ils ne le font pas, infectés qu'ils sont par ce mythe de l'intérêt individuel bien compris, ou ce poison de résignation dispensé par la religion : soit ils cherchent à grimper en haut de la pyramide pour pouvoir à leur tour chier sur les autres, soit ils se sentent en toute sincérité flattés de l'attention que leur accordent leurs prétendus supérieurs en leur chiant dessus !

Iain M. Banks, L'Essence de l'Art.

wormwood

Ah ! l'argent… Tu n'en connais pas la valeur… Mais ouvre les yeux, regarde la vie, regarde tes contemporains… L'argent peut tout, il permet tout, il donne tout… Si je veux une maison moderne, une fausse dent invisible, la permission de faire gras le vendredi, mon éloge dans les journaux ou une femme dans mon lit, l'obtiendrai-je par des prières, le dévouement, ou la vertu ? Il ne faut qu'entrouvrir ce coffre et dire un petit mot : « Combien ? » Regarde ces billets de banque, ils peuvent tenir dans ma poche, mais ils prendront la forme et la couleur de mon désir. Confort, beauté, santé, amour, honneurs, puissance, je tiens tout cela dans ma main… Tu t'effares, mon pauvre Tamise, mais je vais te dire un secret : malgré les rêveurs, malgré les poètes et peut-être malgré mon cœur, j'ai appris la grande leçon : Tamise, les hommes ne sont pas bons. C'est la force qui gouverne le monde, et ces petits rectangles de papier bruissant, voilà la forme moderne de la force.

Marcel Pagnol, Topaze, 1926.

nyarlathotep

Piqûre de rappel :

Pour nous, le communisme n'est pas un état de choses qu’il convient d’établir, un idéal auquel la réalité devra se conformer. Nous appelons communisme le mouvement réel qui abolit l'état actuel des choses.

Karl Marx, L'Idéologie allemande, partie "L'idéologie en général et en particulier l'idéologie allemande", sous-partie "Histoire".

leboblero

« Rien n'est aussi stupide que l'intelligence orgueilleuse d'elle-même. »

de Mikhaïl Bakounine

Extrait du La liberté

nyarlathotep

Si, ce qu'il y a de pire c'est l'intelligence qui s'attribue orgueilleusement les fruits d'une autre.

m.a.s

C'est l'adage des médiocres de se croire supérieur au reste de la population.

moi même

La médiocrité suffit à toutes les heures de la vie; elle est le vêtement journalier de la société; tout ce qui sort de l'ombre douce projetée par les gens médiocres est quelque chose de trop éclatant; le génie, l'originalité, sont des bijoux que l'on serre et que l'on garde pour s'en parer à certains jours.

La comédie humaine

Honoré de Balzac

cheshire-cat

C'est l'adage des médiocres de se croire supérieur au reste de la population.

moi même

Cela te va bien.

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