Cette conversion reste contestée par certains historiens car elle n'est pas logique, s'il était vraiment devenu musulman
il n'aurait pas fui le Maroc pour l’Égypte des Fatimides où il a été médecin du calife.
D'autre part dans son épître aux Yéménites, il est très sévère à l'égard des fils d'Ismaël.
