Les contradictions de Dounia Bouzar et des intellectuelles musulmanes qui défendent l’islam
En date du 12 mars 2012, s’était déroulée une émission consacrée à l’islam à laquelle avaient participé des femmes universitaires reconnues de confession musulmane, telles Fatima Mernissi (marocaine) Dounia Bouzar (française) et Olfa Youcef( tunisienne), qui, toutes les trois, à leur façon ont défendu l’islam, le qualifiant de religion de paix, d’amour et de tolérance et qui a libéré la femme, depuis son apparition, je veux à mon tour m’inviter à leur discussion pour apporter quelques éclaircissements sur le sujet.
Pour ces distinguées dames, l’islam est une religion basée sur le respect des minorités, qui permet la liberté de conscience, le droit à la différence… et tout le blabla habituel…
Sachez Mesdames que je ne partage pas vos points de vue qui sont loin de refléter la réalité quotidienne de millions de musulmanes qui vivent l’enfer sur terre. Il est vrai que pour vous, la vie est agréable car vous êtes des privilégiées. Vous avez eu accès à l’éducation. Étant issues d’un milieu favorisé, il vous est facile de vous agiter, car vous n’êtes pas confrontées à la dure réalité, vous êtes sur un tapis volant. Vous agissez exactement comme les théologiens qui défendent leur fond de commerce.On aurait dit qu’il y a connivence entre vous et les imams et les mollahs, parce que vous criez aussi fort qu’eux pour affirmer que votre islam n’est pas celui des salafistes.
Comme vous prétendez que l’islam a libéré la femme, alors ouvrons le coran et voyons ensemble ce qu’il a prévu pour vous Mesdames.
Dans la sourate 2 verset 221, il est écrit: »Et n’épousez pas les femmes associatrices tant qu’elles n’auront pas la foi, et certes, une esclave croyante vaut mieux qu’une associatrice même si elle vous enchante. Et ne donnez pas d’épouses aux associateurs tant qu’ils n’auront pas la foi, et certes, un esclave croyant vaut mieux qu’un associateur même s’il vous enchante. Car ceux-là invitent au Feu… »
Dans la sourate 2 verset 223, il est écrit: » Vos épouses sont pour vous un champ de labour; allez à votre champ comme et quand vous le voulez et œuvrez pour vous-mêmes à l’avance… »
Dans la sourate 2 verset 228, il est écrit: »Et les femmes divorcées doivent observer un délai d’attente de trois menstrues, et il ne leur est pas permis de taire ce qu’Allah a créé dans leurs ventres, si elles croient en Allah et au Jour Dernier. Et leurs époux seront en droits de réconciliation en cette période. Quant à elles, elles ont des droits équivalents à leurs obligations, conformément à la bienséance. Mais les hommes ont cependant une prédominance sur elles. Et Allah est Puissant et Sage. »
Dans la sourate 2 verset 282, il est écrit: »Ô croyants! Quand vous contractez une dette à échéance déterminée, mettez-là en écrit; et qu’un scribe l’écrive, entre vous, en toute justice; un scribe n’a pas à refuser d’écrire selon ce qu’Allah lui a enseigné; qu’il écrive donc, et que dicte le débiteur: qu’il craigne Allah son Seigneur, et se garde d’en rien diminuer. Si le débiteur est gaspilleur ou faible, ou incapable de dicter lui-même,que son représentant dicte alors en toute justice. Faites-en témoigner par deux témoins d’entre vos hommes; et à défaut de deux hommes, un homme et deux femmes d’entre celles que vous agréez comme témoins, en sorte que si l’une d’elles s’égare, l’autre puisse rappeler… »
Dans la sourate 4 verset 3, il est écrit: »Si vous craignez de ne pas être équitables à l’égard des orphelins… Épousez comme il vous plaira, deux, trois, ou quatre femmes. Mais si vous craignez de n’être pas équitables, prenez une seule femme ou vos captives de guerre( autant que vous en possédez)…. »
Dans la sourate 4 verset 11: » Quant à vos enfants, Dieu vous ordonne d’attribuer au garçon une part égale à celle de deux filles… »
Dans la sourate 4 verset 34, il est écrit: » Les hommes ont autorité sur les femmes, en raison qu’Allah accorde à ceux-là sur celles-ci et aussi à cause des dépenses qu’ils font de leurs biens. Les femmes vertueuses sont obéissantes ( à leurs maris), et protègent ce que doit être protégé, pendant l’absence de leurs époux, avec la protection d’Allah. Et quant à celles dont vous craignez la désobéissance et l’infidélité, admonestez-les, éloignez-vous d’elles dans leurs lits et frappez-les… »
Dans la sourate 33 verset 30, il est écrit: » Ô femmes du prophète! Celle d’entre vous qui commettra une turpitude prouvée, le châtiment lui sera doublé par deux fois! Et ceci est facile pour Allah. »
Dans la sourate 33 verset 59, il est écrit: » Ô Prophète! Dis à tes épouses, à tes filles, et aux femmes des croyants de ramener sur elles leurs grands voiles: elles en seront plus vite reconnues et éviteront d’être offensées. Allah est pardonneur et Miséricordieux. »
Après ces quelques versets coraniques qui considèrent la femme comme un être inférieur, voyons les hadits qui lui ordonnent de rester au foyer, d’être aux ordres de son mari en lui obéissant aveuglément (une totale soumission, car c’est une obligation religieuse) pour lui assurer une existence tranquille.
Ainsi Mahomet avait dit:
« Si j’avais eu à donner de se prosterner devant quelqu’un d’autre que Dieu, j’aurais sûrement ordonné aux femmes de se prosterner devant leur mari. Une femme ne peut pas remplir ses devoirs envers Dieu sans avoir accompli ceux qu’elle doit à son mari. »
« Une femme qui meurt et dont le mari a été satisfait, ira au paradis. »
« Une femme ne doit jamais se refuser à son mari, même si c’est sur la selle d’un chameau. »
« L’enfer m’apparut en rêve et je remarquais qu’il y avait surtout des femmes qui n’avaient pas été reconnaissantes. » Était-ce envers Allah qu’elles n’avaient pas été reconnaissantes? » Elles n’avaient pas montré la moindre gratitude envers leur époux pour tout ce qu’elles avaient reçu de lui. Même quand durant toute une vie vous avez comblé votre femme de largesses, elle trouvera quelque chose d’insignifiant à vous reprocher et un jour elle dira: tu n’as jamais rien fait pour moi. »
« Si quelque chose peut être de mauvais augure, c’est certainement une maison, une femme, un cheval. »
« Un homme ne connaîtra jamais de succès s’il confie ses affaires à une femme. »
« Manipulez les vases ( les femmes) avec précaution. »
« Mieux vaut être éclaboussé par un cochon que d’être effleuré par le coude d’une femme qui est défendue. »
» Trois choses peuvent interrompre la prière si elles viennent à passer devant l’orant: un chien noir, une femme, un âne. »
Mahomet avait dit aussi:
« Je ne touche jamais la main des femmes qui ne m’appartient pas. » Et c’est à cause de ce dernier hadith que de nombreux musulmans pieux refusent de serrer la main des femmes et notamment les intégristes ( les fondamentalistes femmes agissent de la même manière.)
L’islam considère la femme comme un être impur, qui n’est pas douée de raison et encore moins de foi. Finalement, la culture musulmane est profondément antiféministe.
N’est-ce pas le deuxième calife bien guidé Omar qui avait dit:
« Empêche les femmes d’apprendre à écrire. Dis non à leurs caprices.
Adoptez une attitude opposée à celles des femmes. Il y a grand mérite en cela.
Imposez la nudité aux femmes parce que les vêtements leur permettent de quitter la maison, d’assister aux mariages ou d’apparaître en public à des cérémonies ou à des réunions. Quand une femme sort fréquemment, elle risque de rencontrer un autre homme et de le trouver attirant, même s’il est moins séduisant que son mari, car elle est attirée et distraite par tout ce qu’elle ne possède pas. »
Et Ali le quatrième calife bien guidé, gendre et cousin du prophète que les Chiites considèrent comme son héritier spirituel, avait dit aussi:
« Toute la femme est maléfique et le pire c’est un mal nécessaire.
Vous ne devez jamais demander conseil aux femmes parce que leurs avis ne valent rien. Cachez-les pour qu’elles ne puissent pas voir d’autres hommes. Ne passez pas trop de temps en leur compagnie, car elles vous conduiraient à la perte.
Hommes, n’obéissez jamais à vos femmes. Ne les laissez jamais vous donner un conseil sur un quelconque problème de la vie quotidienne. Si vous les laissez faire, elles dilapideront tous vos biens, et elles désobéiront à tous vos ordres et à tous vos désirs. Quand elles sont livrées à elles-mêmes, elles oublient la religion et ne pensent qu’à elles. Dès qu’il s’agit de leurs désirs charnels, elles sont sans pitié ni vertu. Il est facile de prendre plaisir avec elles, mais elles vous le feront payer chèrement. Même la plus vertueuse a la vertu facile et les plus corrompus sont les putains. L’âge ne leur épargne aucun vice. Elles ont trois qualités qui sont dignes d’un mécréant: elles se plaignent d’être opprimées quand en fait ce sont elles qui oppriment, elles jurent solennellement et mentent en même temps; elles s’offusquent des avances que leur font les hommes en les désirant avec ardeur. Dieu qu’Il nous délivre de leur sorcellerie. »
Il est utile, Mesdames, de vous rappeler que vous devez vous voiler( mettez de préférence le nikab) avant de parler de l’islam mais aussi de lire attentivement le coran et les hadiths. Ainsi vous allez nous expliquer comme l’islam traite l’apostat, le mécréant, le juif, le chrétien, la violence du djihad, et comment il a codifié l’esclavage et diabolisé la femme.
Mesdames, si par hasard, vous allez refuser d’admettre l’authenticité de ces versets et de ces hadiths, vous n’avez plus le droit de dire que vous êtes musulmanes, à moins d’exiger des théologiens de les abroger et dans ce cas, il n’y aurait plus de coran, donc plus d’islam. A vous de choisir…
Et ce n’est pas demain que la lumière de la liberté brillera sur les femmes en terre d’islam, elles seront pour longtemps encore sous le joug des salafistes qui suivent pas à pas le beau modèle de Médine…
Dans la sourate le divorce 65 verset 4, il est écrit: » Si vous avez des doutes ( de la période d’attente) de vos femmes qui n’espèrent plus avoir des règles,leur délai est de trois mois. De même pour celles qui n’ont pas encore de règles. Et quand à celles qui sont enceintes, leur période d’attente se terminera à leur accouchement. Quiconque craint Allah cependant, Il lui facilite les choses. »
Ce verset m’a bouleversé… Pouvez-vous éclairer ma petite cervelle d’ignorant, Mesdames?
Alors j’ai fait des efforts pour interpréter ce verset. Et j’ai déduit:
Les femmes qui n’ont plus de règles, sont les ménopausées.
Les femmes enceintes, c’est facile à comprendre.
Mais celles qui n’ont pas encore les règles, on doit les appeler comment?
Comme j’étais indécis, j’ai plongé mes yeux dans les livres de l’imam Chaffaï, de l’imam Tabari et de l’imam Ibn Kathir et les trois théologiens confirment ce que j’ai refusé d’admettre dans mon tréfonds et à mon corps défendant. En effet, il est permis à un musulman quel que soit son âge de prendre pour épouse une fille qui n’a pas atteint l’âge de la puberté, et pour cela, il lui suffit de lui payer le mahr avant la consommation du nikah ( le nikah est le contrat par lequel les organes sexuels de la femme deviennent la propriété de son mari qui peut en disposer à sa guise). Et ces trois imams fixent l’âge légal du mariage à six ans. Mesdames, ces imams ont suivi pas à pas Mahomet qui s’était fiancé avec Aicha, qui n’avait que six ans.
Ce verset est un verset médinois et par conséquent, il n’est pas frappé d’abrogation, et il est confirmé par Obbay Ibn El Kaâb, compagnon du prophète selon Tabari.
Quelle définition peut-on attribuer à ce mariage institué par le coran, Mesdames?
Je laisse les lecteurs de RL donner la définition adéquate.
Islam religion d’amour, dites-vous? Je n’en suis pas certain.
De grâce, Mesdames, arrêtez de faire de l’enfumage pour brouiller les pistes, quittez votre univers doré durant quelques jours, et faîtes un tour dans les contrées reculées d’Afghanistan, du Pakistan, du Yémen, du Soudan, de l’Iran, de l’Arabie Saoudite berceau de la religion d’amour que vous défendez, de la Somalie et bien d’autres pays musulmans et vous verrez de visu le vrai islam qui méprise et exploite la femme.
Et pourtant, vous êtes des femmes???
*L’imam Chaffaï est le fondateur de l’une des quatre écoles du sunnisme et l’imam Tabari est la référence pour l’interprétation du coran et des hadiths.
Hamdane Ammar.
