cemab C'est bien beau les éloges et les odes, mais rien ne vaut l'analyse de la pratique, et la critique de la pratique socratique nous indique que Socrate n'est pas un ignare intelligent.

    Plariste-le-Revanite la critique de la pratique socratique nous indique que Socrate n'est pas un ignare intelligent.

    la critique elle repose d'abord sur le texte.

    sur tu niques le texte de Platon, le tien vaut que dalle.

    D'ailleurs, il vaut que dalle.

      cemab Bah regardes le débat entre callicles et Socrates, Socrates affirme des choses et défend des positions.

      Mais il laisse justement Callicles déballer tout son bagage pendant des plombes et des plombes. Avant de pointer des contradictions grâce à des questions rhétoriques.

        Plariste-le-Revanite Bah regardes le débat entre callicles et Socrates, Socrates affirme des choses et défend des positions.

        je ne vais pas me refaire tout Platon alors qu'il est question d'une phrase; original de la maxime rapporté par mes soins et traduction de son origine itou.

        Donc, tu peux le méditer, ça te fera pas de mal

          Plariste, vous avez un public en transe qui souhaite lire votre réponse à cette question de Cemab:
          "Explique-moi donc pourquoi dans les paradis communistes, les gens ne pensent qu'à une seule chose : en foutre le camp ?"

          Vous changez de sujet, parlez de Platon que vous êtes incapable de citer correctement, alors au lieu de nous balader:
          "Explique-moi donc pourquoi dans les paradis communistes, les gens ne pensent qu'à une seule chose : en foutre le camp ?"

            cemab Tout le débât entre callicles montre que Socrates à des positions cohérentes et Callicles des positions qui se contredisent mais callicles dit ce qu'il pense, au moment du procès de Socrates Socrates dira à Callicles que c'est les seul à dire ce qu'il pense vraiment et qu'il le respect pour ça, même si c'est un nazillon dans la pensée qui a plus tard inspiré Nietzsche.

            Vous avez manqué la ligne de Platon, chez Platon le vrai existe et il est connaissable si on se fait humble et sceptique.
            Le je sais que je ne sais rien est la première étape, de la connaissance, avec et après le connaît toi toi-même !
            Une fois que celà est fait tu peux aller demander au boucher : "qu'est-ce que tu appelle la viande" et ensuite qu'est-ce que tu appelle le juste, le beau, le vrai. à tous les coins de la cité.

            sinistrevent a renommé le titre en Commment marche la démocratie à Cuba le .