La mecque est interdite au non musulman car considérée comme pure, les mécréants impurs ne peuvent pas y entrer. Les chiites disent la même chose donc rien à voir avec le wahhabisme mais tout simplement avec l'idéologie mahométane/coranique.
La Mecque est la capitale de l’islam et le centre de la révélation. La maison de Dieu y est située. Ce qui fait de cette ville un territoire sacré. Car il y a une mosquée et chaque mosquée est sacrée. La mosquée est un lieu sacré dans ce sens que c’est l’endroit de la méditation, du culte et de l’adoration. Donc toute souillure et idée satanique n’y ont accès. C’est pour cette raison qu’on constate l’intérêt que les exégètes accordent à cette question dans leurs ouvrages. L’auteur de Tafsir Al Kashâf déclare à propos : «c’est une obligation d’empêcher l’introduction dans n’importe quelle mosquée de toute de toute impureté humaine ou animale…toute souillure liquide visible ou invisible, susceptible de couler et se rependre et qui peut profaner à la sainteté des lieux. Et si cette souillure ou impureté est dans la mosquée, il faut la nettoyer et l’éloigner de la Mosquée »
Sheikh Tousi : « (concernant l’interdiction aux mécréants d’entrer dans les mosquées) ce verset coranique qui dit : « les idolâtres sont impurs, ils ne doivent plus s’approcher de la Mosquée sacrée à partir de cette année ». Dieu a décrété qu’ils sont impurs. Une fois qu’il est établi qu’ils sont impurs, il n’est pas permis de les laisser entrer dans n’importe quelle mosquée. Car il n’est pas exclu que les mosquées doivent être dépourvues des impuretés »
Ce verset coranique est la plus importante justification fournie à la fois par les jurisconsultes chiites et sunnites sur la prohibition des mécréants d’entrer dans la Mosquée sacrée : « ô croyants ! Les idolâtres sont impurs, ils ne doivent plus s’approcher de la Mosquée sacrée à partir de cette année » Ils estiment que les idolâtres ne s’appliquent pas seulement à ceux qui adorent les idoles ou ceux qui associent des divinités à Dieu. Les gens du livre sont aussi concernés. L’auteur de « Jawahir » déclare : « les juifs et les chrétiens sont aussi considérés comme les idolâtres » par ce verset qui dit : « les juifs disent : Ozeir est le fils de Dieu ! Les chrétiens disent : Jésus est le fils de Dieu »… Or Dieu est au dessus de tout ce qui est on l’associe ». Il y aussi cette parole de Dieu adressée à Jésus (as) : « Est-ce toit mère ». Les chrétiens disent aussi : « il est le 3ème des trois… » Et
Selon cette exégèse sur l’idolâtrie, les gens du livre sont interdits d’accès à la Mosquée sacrée.
Dans tous les cas, en dépit de la divergence des points de vue sur la signification du mot « Shirk » (idolâtrie), et si cela s’applique aux gens du livre, les jurisconsultes chiites et même tous les musulmans sont unanimes sur la question. Le consensus constitue aussi un autre argument solide sur l’interdiction d’entrer à la Mosquée sacrée sur les idolâtres et autres impies. La Mecque est un territoire sacré, le centre de la révélation et l’endroit où est située la maison de Dieu. Ce territoire doit son caractère sacré à la présence de la mosquée et toute mosquée sacrée. En tant que lieu de culte, de méditation et d’adoration, la mosquée est un lieu saint ? Donc, toute forme d’idolâtrie et de mentalité satanique ne doivent pénétrer dans ce lieu. C’est pour cela que les commentateurs du coran évoquent certaines raisons pour justifier cette décision. Ce décret est un moyen d’empêcher toute impureté de souiller les lieux saints Sheikh Mohammad Javad Moughniyyah, l’auteur de Tafsir al Kashaf affirme : « c’est une obligation d’empêcher l’introduction dans n’importe quelle mosquée de toute impureté humaine ou animale… toute souillure liquide visible ou invisible susceptible de couler et se répandre et qui peut profaner la sainteté des lieux. Et si cette souillure ou impureté est dans la mosquée, il faut la nettoyer et l’éloigner de la mosquée »
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