************** 1 - L'alcool rendu licite Une nouvelle fatwa d’Al-Azhar tombée début janvier sème la polémique et l'euphorie dans le monde musulman. Le cheikh Saâdeddine El-Hilali, juriste islamique affirme qu'il est «halal de boire de la bière ou du vin de dattes, tant qu’on n’est pas ivre.» Selon ce vénérable cheikh de l’institution d'Al Azhar, considérée comme l'autorité et le référent en matière de pratique, les buveurs qui ne boivent pas jusqu’à l’ivresse sont autorisés à le faire. Pour l'instant, cette fatwa n'a pas été encore appliquée mais pour les buveurs, c'est un grand soulagement, boire avec autorisation religieuse. 2 - Le printemps arabe La religion au secours du politique. Une fatwa d'Arabie Saoudite considère l'émeute et la révolte illicite, reprise immédiatement par Abdelmalek Ramdani, chef spirituel des salafistes algériens (en exil en Arabie Saoudite), qui exhorte les musulmans à ne tenir aucun compte des appels au changement. Dans une fatwa de 48 pages, il appelle les musulmans à ignorer les appels pour le changement parce que la démocratie est contre l’islam. Idée forte «tant que le commandant de la nation est un musulman, vous devez obéir et écouter.» Pour le changement, il y a une autre méthode. Abdelmalek Ramdani explique que «face à un dirigeant non désiré, un musulman pratiquant peut seulement prier et faire preuve de patience.» Cette fatwa contre-révolutionnaire va à l'encontre du plus médiatisé des producteurs de fatwas, le Cheikh Al Qaradoui lui-même, qui avait appelé l'année dernière sur Al Jazeera à se révolter contre Kadhafi, estimant qu'il était «licite de le tuer». Et il y a quelques temps, une fatwa a été émise en appelant à une intervention militaire en Syrie. En février dernier, le dignitaire religieux saoudien Cheikh Raed Al Karani a décrété une fatwa rendant licite l'assassinat du président syrien Bachar Al-Assad. 3 - La destruction des Eglises Passée presque inaperçue, le 12 mars dernier, le Cheikh Abdul Aziz bin Abdullah, émetteur régulier de fatwas, déclarait qu’«il est nécessaire de détruire toutes les églises de la région.» (Golfe persique). 4 - Téter sa collègue Bien que datant de quelques années (2007), cette fatwa avait provoqué un tollé dans le monde musulman. Elle avait quand même été reprise l'année dernière par des religieux fanatiques. Selon deux professeurs de l'Université d'Al Azhar, la seule façon permise pour un homme de se retrouver seul avec une collègue de travail dans un bureau est de la téter. L'idée n'est pas aussi absurde, elle provient d'une tradition du prophète Mahomet, qui avait demandé à une femme d'allaiter son fils adoptif, alors adulte, pour devenir ainsi sa mère de lait, après l'interdiction de l'adoption dans l'islam. Cette femme lui aurait donné à boire de son lait dans un bol et non directement de son sein. Mais il n'en fallait pas plus aux deux cheikhs d'Al Azhar pour légiférer et demander la tétée au bureau, pour que la femme, dont d'autres fatwas interdisent d'être seule dans une pièce avec un homme (en dehors du mariage ou sans lien de parenté proche) pour contourner la problématique. Il lui suffit de donner le sein, même petit. Dans le même registre, le Cheikh Abd As-Sattâr Fath Allah As-Saïd vient de déclarer licite par une nouvelle fatwa les implants mammaires. «Si une femme, victime d’une émaciation considérable du sein, induisant une souffrance physique et psychologique chaque fois que son mari la voit, alors elle peut traiter ce défaut de manière à éliminer cette gêne qui lui empoisonne la vie.» Le silicone est donc autorisé, qui n'est pour le religieux que «chirurgie plastique utilisée pour réparer une partie déformée du corps lorsque l’opération offre une meilleure qualité de vie.» Un bémol cependant, «si cela est fait en vue d’un excès de plaisir ou de séduction envers son mari», précise-t-il. Quelle est la limite? 95C? 5 - OTAN et les forces US Convoqué par l'Arabie Saoudite lors de l'invasion du Koweit par Saddam Hussein, le vénérable Cheikh Ibn Baz avait permis dans une fatwa que des «musulmans puissent demander l'aide de non-musulmans pour défendre des musulmans et même obligatoire». C'est ainsi que les troupes US débarquèrent en Arabie Saoudite pour protéger le royaume des prétentions irakiennes. La suite est connue, les Américains sont restés et cette fatwa a été réutilisée l'année dernière en Libye lors de l'intervention de l'OTAN. C'est d'ailleurs le même Ibn Baz, aujourd'hui décédé, qui avait émis une fatwa en 2000, expliquant que c'est le soleil qui tourne autour de la Terre et non le contraire, que celle-ci était plate et que toutes les images satellites qui disent le contraire n'étaient que la partie d'un «vaste complot occidental conte le monde musulman. 6 - Mickey Mouse et les rongeurs Il y a tout juste une semaine, la célèbre souris de Walt Disney a été victime d'une mise à mort, par l'intermédiaire d'une fatwa qui demande sa tête. Le cheikh saoudien Mohammed al-Mounajid, ancien diplomate et habitué des plateaux TV d'Al Jazeera, a réclamé l’extermination de toutes les souris, y compris les rongeurs et la célèbre souris de dessin animé. Mickey Mouse représente un animal sale, honni par l'Islam. Elle est par ailleurs de nationalité américaine, ce qui n'arrange pas son CV. 7 - Les transexuels Si l'homosexualité est condamnée par la plupart des muftis de l'Islam, ce n'est pas le cas de la transexualité. L'imam iranien Khomeyni, plus connu ailleurs pour d'autres fatwas plus répréhensibles, avait légiféré en ce sens, estimant qu'«une femme ou un homme qui ne se sent pas bien dans son sexe, peut en changer». De fait, héritage spirituel oblige, aujourd'hui encore, des fatwas équivalentes sont émises pour conforter cette appréciation. Résultat, les transexuels sont admis par la société. Avis aux amateurs. 8 - Fellation et cunnilingus Ce grand débat a alimenté pendant des années les musulmans et musulmanes, soumis à de nouvelles pratiques sexuelles. Les deux actes sont aujourd'hui considérés comme licites. Le cheikh Al Qaradaoui, encore lui, avait explicité que ces «caresses bucco-génitales» étaient permises, à la condition pour la femme de ne pas boire le sperme, «liquide impur», reprenant d'autres théologiens de l’Islam, qui «ont autorisé le baiser génital (entendez :), aussi bien celui de la femme pour son mari que celui du mari pour sa femme, et il n’y a aucune honte à cela», précisant que «si une personne prend son plaisir par la bouche, c’est un comportement qui sort de l’ordinaire, mais on ne peut l’interdire, surtout si c’est avec l’accord de la femme et qu’elle aussi y prend du plaisir.» En revanche, autre fatwa récente d'un religieux égyptien, l'interdiction pour les femmes de toucher aux bananes et aux concombres, à cause de leur forme phallique. Fatwa faisant suite à une ancienne fatwa d'Al-Qaïda en Irak, qui exigeait que les vendeurs séparent les tomates et les concombres sur leurs étals sous prétexte que ces légumes seraient de sexe différent, et a décrété que seuls les hommes pouvaient acheter des concombres. A la suite de cette histoire à l'époque, aux Maldives, la télévision publique a censuré le mot concombre par crainte de représailles, pendant qu'un musulman indien, lecteur du Hindustan Times, demandait si dans ce cas, un homme peut toucher un melon. Tous les goûts sont dans la nature. 9 - La violence et le terrorisme Ambigüe et au centre de la problématique, la condamnation de la violence dans l'Islam a toujours suscité de nombreux débats, jusqu'à aujourd'hui. Pris dans le jeu macabre, les Occidentaux et les chrétiens (d'Irak et d'Egypte particulièrement) ne cessent de réclamer des fatwas claires et sans ambigüité contre le terrorisme. Celles-ci existent déjà pourtant depuis longtemps, même s'il faut les chercher dans le bazar des avis religieux émanant de partout. La plus connue de ces fatwas anti-terroristes et probablement la plus célèbre est celle du pakistanais Shaykh-ul-Islam Muhammad Tahir-ul-Qadri. En 2010, avec un argumentaire théologique des plus complets, il émet une fatwa de 600 pages condamnant fermement le terrorisme et le meurtre d'innocents. Le reprenant, Mohamed El Koury Ould Abd El Hay, célèbre juriste et exégète mauritanien, qualifie aussitôt cette fatwa «d'argument décisif et impératif pour ceux qui croient en Dieu», convaincu que «son impact sera très fort dans notre monde islamique.» 10 - Les fatwas contre les fatwas On le voit bien, la fatwa, avis religieux à l'origine, est une arme à double tranchant. Une fatwa peut en annuler une autre et changer la morale ambiante en quelques lignes, redéfinissant en permanence la frontière étroite entre le bien et le mal. A ce titre, la plupart des pays musulmans ont déjà instauré des centres de promulgations de fatwas «officielles», pour contrer l'assaut des fatwas pirates venues de partout. Si au Maroc, un Conseil suprême des oulémas ou des fatwas vient de voir le jour, sous l'autorité directe du roi Mohamed VI, en Algérie, on attend toujours l'institutionnalisation de la fatwa et d'un mufti général, à même de représenter l'Islam. D'une manière générale, pour centraliser cette forme d'anarchie de fatwas contradictoires, la plupart des pays n'autorisent qu'une seule structure d'émission de fatwas. Même l'Europe a mis en place un Conseil Européen de la Fatwa et de la Recherche, tout comme l'Australie a créé aussi un Dar ul Fetwa (maison de la fatwa) pour officialiser le licite et l'illicite musulman. Mais rien n'interdit à un imam ou un autre d'émettre une fatwa. Pour toutes ces structures officielles, il suffit donc d'une fatwa sauvage pour décréter qu'elles sont illicites et les réduire à néant. Avec près de 1,5 milliards de musulmans sur la Terre, une bonne fatwa peut changer la face du monde.

************** 1 - L'alcool rendu licite Une nouvelle fatwa d’Al-Azhar tombée début janvier sème la polémique et l'euphorie dans le monde musulman. Le cheikh Saâdeddine El-Hilali, juriste islamique affirme qu'il est «halal de boire de la bière ou du vin de dattes, tant qu’on n’est pas ivre.» Selon ce vénérable cheikh de l’institution d'Al Azhar, considérée comme l'autorité et le référent en matière de pratique, les buveurs qui ne boivent pas jusqu’à l’ivresse sont autorisés à le faire. Pour l'instant, cette fatwa n'a pas été encore appliquée mais pour les buveurs, c'est un grand soulagement, boire avec autorisation religieuse. Propagande salafiste (ou peut être chiite) J'ai lu cette fatwa qui a fait grand bruit... il n'est dit nulle part qu'il est autorisé de boire de l'alcool. Il est simplement stipulé que dans certains cas, ceux qui transportent de l'alcool dans le cadre de leurs travail (secteur du tourisme) ne seraient pas puni par Allah. Pour une fois qu'on a un imam qui compose avec le monde moderne, certains imbéciles y trouvent encore à redire. Le téléphone arabe frappe encore.

Mais si, il y a eu un imam égyptien, dans les années 80, qui a fait une fatwa autorisant la bière, il a été surnommé cheikh Stella et obligé d'annuler sa fatwa tellement il a été chahuté.

************** 1 - L'alcool rendu licite Une nouvelle fatwa d’Al-Azhar tombée début janvier sème la polémique et l'euphorie dans le monde musulman. Le cheikh Saâdeddine El-Hilali, juriste islamique affirme qu'il est «halal de boire de la bière ou du vin de dattes, tant qu’on n’est pas ivre.» Selon ce vénérable cheikh de l’institution d'Al Azhar, considérée comme l'autorité et le référent en matière de pratique, les buveurs qui ne boivent pas jusqu’à l’ivresse sont autorisés à le faire. Pour l'instant, cette fatwa n'a pas été encore appliquée mais pour les buveurs, c'est un grand soulagement, boire avec autorisation religieuse. Propagande salafiste (ou peut être chiite) J'ai lu cette fatwa qui a fait grand bruit... il n'est dit nulle part qu'il est autorisé de boire de l'alcool. Il est simplement stipulé que dans certains cas, ceux qui transportent de l'alcool dans le cadre de leurs travail (secteur du tourisme) ne seraient pas puni par Allah. Pour une fois qu'on a un imam qui compose avec le monde moderne, certains imbéciles y trouvent encore à redire. Le téléphone arabe frappe encore. C'est l'excès qui pose problème. Donc «halal de boire de la bière ou du vin de dattes, tant qu’on n’est pas ivre.». De préférence, après la dernière prière du jour.

Pour permettre de boire de la bière, les oulémas se sont appuyés sur l'exemple de Mahomet qui buvait de l'eau où ont fermenté des dattes. De plus, l'interdiction du vin est provisoire puisque au paradis d'Allah, l'heureux élu boira un vin qui ne soûlera pas. Mais dans la plupart des pays musulmans, les boissons alcolisées sont prohibées comme la Libye par exemple, en Iran, seuls les non musulmans ont le droit de boire. La charia ordonne de fouetter celui qui boit la première fois puis la seconde fois et de le décapiter la troisième fois.

Pour permettre de boire de la bière, les oulémas se sont appuyés sur l'exemple de Mahomet qui buvait de l'eau où ont fermenté des dates. De plus, l'interdiction du vin est provisoire puisque au paradis d'Allah, l'heureux élu boira un vin qui ne soûlera pas. Mais dans la plupart des pays musulmans, les boissons alcoolisées sont prohibées comme la Libye par exemple, en Iran, seuls les non musulmans ont le droit de boire. La charia ordonne de fouetter celui qui boit la première fois puis la seconde fois et de le décapiter la troisième fois. Vous êtes un imam Georges? Non pas de décapitation. A la troisième fois, 2 grands gaillards s'occupent du buveur par un essorage en bonne et due forme. Il doit en sortir une quantité de bière supérieure à celle bue.( je dis n'importe quoi bien sûr, car les maux des pays musulmans sont bien plus épineux et plus sérieux que boire de la bière).

Le buveur de vin n'est pas seulement puni sur cette terre avec le fouet ou/et la décapitation mais il est puni aussi dans l'autre monde où Allah qui est Puissant et Sage lui fera boire, pour une bouchée du vin, la même quantité de pus des blessures des gens de l'Enfer.

Le buveur de vin n'est pas seulement puni sur cette terre avec le fouet ou/et la décapitation mais il est puni aussi dans l'autre monde où Allah qui est Puissant et Sage lui fera boire, pour une bouchée du vin, la même quantité de pus des blessures des gens de l'Enfer. Tout cela pour une bouchée de vin ? Vous rigolez. Vous pensez que Dieu le Tout Puissant n'a que ça à faire, traquer les buveurs .

C'est Mahomet qui fait dire à Allah ce qui lui plait. Le Prophète a dit que Allah a commandé qu'il détruise tous les instruments de musique, idoles, croix et tous les piégeages d'ignorance.Allah a dit que si un homme avait pris une bouchée du vin même, Il le ferait boire la même quantité de pus des blessures des gens dans Enfer.

C'est Mahomet qui fait dire à Allah ce qui lui plait. Le Prophète a dit que Allah a commandé qu'il détruise tous les instruments de musique, idoles, croix et tous les piégeages d'ignorance.Allah a dit que si un homme avait pris une bouchée du vin même, Il le ferait boire la même quantité de pus des blessures des gens dans Enfer. Je crois que le début de l'Islam nécessitait des hadiths du genre. La religion était encore à ses tous débuts et il fallait mobiliser et focaliser pour/sur la nouvelle religion (encore fragile) et sa réussite. Aujourd'hui, l'Islam étant puissant et 2nd religion du monde, on n'en est plus là, la preuve, des imams se permettent de déclarer licite la beuverie modérée (»)

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Fetwas : Best of 2012.

coprésident

L'éjaculation féminine, tu y crois ?

[supprimé]

Oui, j'ai toujours cru que c'étaient de grosses cochonnes...

Mais c'est que c'est gentil ça, pour celles qui le font, simplement... Frustré ? Frustré non, mais après on dira que je discrimine... Tsss tsss tsss... Comme si discriminer était dans tes habitudes.

georges

L'éjaculation féminine, tu y crois ?

Il ne faut pas confondre cyprine et sperme.

Voici les fatwas les plus bizzares du monde musulman.

6C57oS4JFlY

al_morro

Résumé bref.

Au nom d'Allah le Clément le Miséricordieux

Question: Est il halal de souhaiter joyeux noêl et bonne année aux chrétiens ?

Réponse: Non, c'est haram.

Suit les versets coraniques qui justifient la fatwa.

Vous êtes arabe George ou vous avez été à l'école arabe du coin? non ?

Moi, j'ai entendu parler de l'ovule et de la course des spermatozoïdes pour l'atteindre mais Mahomet, le pauvre bougre, n'avait qu'Allah pour le renseigner et il l'a facheusement trompé, ainsi il lui a fait croire que le soleil se couche dans une eau boueuse.

C'est dans le coran.

Un peu plus de détail svp.

kaizer

Résumé bref.

Au nom d'Allah le Clément le Miséricordieux

Question: Est il halal de souhaiter joyeux noêl et bonne année aux chrétiens ?

Réponse: Non, c'est haram.

Suit les versets coraniques qui justifient la fatwa.

Vous êtes arabe George ou vous avez été à l'école arabe du coin? non ?

Pourtant c'est clairement ce qui est dit "il n'est pas permis aux musulmans de souhaiter un joyeux noël et bonne fêtes aux chrétiens"

Par contre il y a d'autres fatwa dans le sens tout à fait contraire : http://www.doctrine-malikite.fr/forum/S ... 43203.html

georges

Tu sais très bien qu'il y a une rivalité entre les grands savants de l'islam dans l'émission des fatwas

et que si il y a une fatwa, il y en a un autre qui émet une contre fatwa qui contredit la première fatwa.

kaizer

Ça devrait te donner raison ? C'est moi ou tu ne cite que ce qui t'arrange finalement ?

georges

J'ai simplement dit que comme le coran, les fatwas se contredisent.

Ainsi, le grand Savant de l'islam, Al Quardaoui, pédophile comme le Beau Modèle,

qui est aimé et vénéré dans presque tous les pays d'islam n'est pas si apprécié que ça au Maroc.

georges

Une fatwa interdit aux bons musulmans de souhaiter joyeux noël aux coptes

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