Je ne vois pas pourquoi les chrétiens se sentent obligés d'ajouter "judéo" par rapport à l'ancien testament alors qu'il a toujours été inclus dans le canon catholique. Comme si en ne disant que "chrétien" on se limitait aux évangiles.
Inclus oui mais souvent occulté il faut le reconnaitre. Suffit de voir Katou ici meme afficher bien souvent son ignorance quand à l'Ancien Testament et force est de constater qu'elle n'est pas la seule chrétienne dans ce cas, loin s'en faut. C'est moins vrai chez les protestants qui ont accordé immédiatement + d'importance à l'Ancien Testament, encore que ca dépend des tendances. Chez les catholiques, ce n'est que depuis Vatican II et le developpement des études bibliques destinées aux fidèles qu'une vraie place a été accordée à la redécouverte de l'Ancien Testament et donc des racines juives du christianisme. La Théologie de la Libération y'a contribué en se basant énormément sur l'Exode et en faisant le parrallele entre le peuple juif guidé vers la Terre Promise et les pauvres que Dieu veut également liberer. De l'autre coté du balancier idéologique, des mouvements récents, tel que le Chemin néo cathéchuménal que je n'apprécie d'ailleurs pas + que cela en raison de son conservatisme dogmatique, insistent énormément sur ce point. On le retrouve donc dans toutes les tendances (progressiste, conservatrice etc) mais c'est encore quelque chose d'assez récent tout du moins au sein du catholicisme. Le christianisme, longtemps pollué par un antisémitisme latent (s'exprimant périodiquement avec violence), a mis longtemps à vaincre son surmoi marcionite (meme si Marcion a été, Dieu merci, vite condamné officiellement) mais aujourd'hui fort heureusement tout cela est du passé et les chrétiens redécouvrent leurs racines juives et la grande importance spirituelle de la Torah/AT. Ajouter judéo n'est pas necessaire sur le papier tu as raison (après tout le christianisme aurait du toujours etre ainsi puisque l'AT est tout autant notre trésor spirituel que celui des Juifs) mais je pense que cela aide à rompre avec des errements assez long.
Je ne crois pas que le protestantisme ait attribué plus d'importance à l'Ancien Testament que l'Eglise médiévale.
Les fidèles en étaient forcément familiers : la liturgie s'en inspire, on priait sans arrêt les saints d'Israël, la Genèse était l'un des livres les plus commentés... L'empereur romain germanique se faisait sacrer avec un manteau à clochettes comme je ne sais plus quel prêtre du Pentateuque !
Même chose pour les juifs perfides : ils ne le sont devenus qu'après l'époque des évangiles, c'est en s'appuyant sur l'Ancien Testament que les chrétiens ont tenté de le démontrer. Et en se proclamant "uerus Israel", l'Eglise avait toute légitimité pour s'approprier les écritures juives.
Franchement, quand on regarde les enluminures et la symbolique médiévales, il doit y avoir une référence évangélique pour cinq vétérotestamentaires, et encore je suis certainement très en dessous du compte.
Je ne connais pas la théologie de la libération mais je suis surpris qu'on la fasse reposer sur la Torah. Généralement dans le monde chrétien c'est le contraire : les courants monarchistes et sacerdotaux s'appuient volontiers sur la tradition juive, les anarchistes, individualistes et optimistes les plus compatibles avec le libéralisme ou le socialisme n'ont que la vie de Jésus à la bouche au détriment du reste (voir ici Katou ou Nimzegin, ou les réformateurs humanistes comme Érasme).