Ce n'est pas Jésus ( paix sur lui ) qui en contradiction avec la théologie juive, c'est l'église romaine qui a aboli un nombre incalculable de loi.
Pourtant Jésus ( paix sur lui ) dit ceci:
5.17
Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir.
5.18
Car, je vous le dis en vérité, tant que le ciel et la terre ne passeront point, il ne disparaîtra pas de la loi un seul iota ou un seul trait de lettre, jusqu'à ce que tout soit arrivé.
5.19
Celui donc qui supprimera l'un de ces plus petits commandements, et qui enseignera aux hommes à faire de même, sera appelé le plus petit dans le royaume des cieux; mais celui qui les observera, et qui enseignera à les observer, celui-là sera appelé grand dans le royaume des cieux.
L’apparence extérieure
1. Jésus portait la barbe, comme la plupart des juifs et des musulmans la portent aujourd’hui.
2. La mère de Jésus se couvrait les cheveux, et cette pratique a été suivie par les femmes chrétiennes vivant en Terre Sainte jusqu’au milieu du vingtième siècle. Cette pratique est encore respectée de nos jours chez les musulmans et les juifs orthodoxes (dont Jésus était issu) et les soeurs chrétienne cependant trop minoritaires.
Les pratiques religieuses
1. Jésus était circoncis (Luc, 2). Mais Paul a enseigné que ce rituel n’était pas nécessaire (Romains 4, Galates 5), tandis que les juifs et musulmans croient qu’il l’est.
2. Jésus ne mangeait pas de porc, respectant en cela la loi de l’Ancien Testament (Lévitique 11 et Deutéronome 14). Les juifs et les musulmans croient eux aussi que le porc est interdit.
Jésus ne payait ni ne recevait d’intérêts usuraires, en conformité avec l’interdiction de l’Ancien Testament à ce sujet (Exode 22). L’intérêt usuraire est interdit dans l’Ancien Testament et dans le Coran, comme il était interdit dans la religion de Jésus.
4. Jésus n’était pas un fornicateur et s’abstenait de relations illicites avec les femmes. Cela comprenait tout contact physique, aussi minime fut-il, avec le sexe opposé. Sauf à l’occasion de rituels religieux et aux moments où il apportait de l’aide aux nécessiteux, Jésus n’a jamais ne serait-ce que touché une autre femme à part sa mère. Les juifs orthodoxes pratiquants ont préservé cette pratique jusqu’à nos jours, se conformant ainsi à la loi de l’Ancien Testament. De la même façon, les musulmans pratiquants ne serrent pas la main du sexe opposé.
Les pratiques d’adoration et de culte
1. Jésus se purifiait en se lavant avant chaque prière, perpétuant en cela la pratique des prophètes pieux l’ayant précédé (voir Exode 40-32 en référence à Moïse et Aaron). Et telle est, de nos jours encore, la pratique rituelle des musulmans.
2. Jésus priait en se prosternant face contre terre (Matthieu 26) tout comme le faisaient les autres prophètes (voir Néhémie 8 en référence à Esdras et au peuple, Josué 5 en référence à Josué, Genèse 17 et 25 en référence à Abraham, Exode 34 et Nombres 20 en référence à Moïse et Aaron).
3. Jésus jeûnait durant plus d’un mois à la fois (Matthieu 4 et Luc 4), comme le faisaient les pieux avant lui. (Exode 34, Rois I 19), et comme le font les musulmans lors du jeûne annuel du mois de Ramadan et les juifs cependant eux c'est 3 jours 24h/24.
4. Jésus accomplissait un pèlerinage rituel, comme tous les juifs orthodoxes aspirent à le faire.
Les musulmans font aussi le grand pèlerinage d'Abraham ( paix sur lui ) à la Mecque.
Le credo et la foi
1. Jésus enseignait l’unicité de Dieu (Marc 12-30, Matthieu 22 et Luc 10), tel que rapporté dans le premier commandement (Exode 20). Il n’a jamais fait une quelconque mention de la trinité.
2. Jésus s’est lui-même présenté comme un homme et un prophète de Dieu (voir plus haut), et n’a jamais prétendu être une divinité ou le fils d’une divinité. Quelle est la foi qui se rapproche le plus des deux points précédents? La formule trinitaire ou le monothéisme absolu de l’islam et du du judaïsme?
En résumé, les musulmans et les juifs semblent être plus chrétiens que la majorité des chrétiens d'aujourd'hui.
Carmichael note : « Pendant toute la génération qui a suivi la mort de Jésus, ses disciples furent des juifs pieux et fiers de l’être, qui ont attiré vers eux des membres de la classe religieuse professionnelle et qui n’ont pas dévié de l’application des lois, même des plus cérémoniales et des plus exigeantes d’entre elles. »