Les SAINTS dans l’islam
Le grand nombre de saints et de saintes représentés, souvent dans une même église, tranche avec la nudité des mosquées. L’islam souligne la transcendance de Dieu, de telle sorte que toute représentation de lui devient impossible.
En islam, il n’existe aucune reconnaissance officielle de la sainteté d’un homme.
L’islam est une religion qui rejette la tendance à diviniser les médiateurs.
Les prophètes font exception à la règle, mais ils ne sont capables de faire des miracles que par la permission de Dieu. Mais ils sont habités par une « protection » divine contre les tentations du démon. Ils ne sont l’objet d’aucune vénération.
Le plus opposé à la vénération des saints est le wahhabisme (Arabie-Saoudite).
Le chiisme et le soufisme le sont moins.
Le saint, but de la création.
Dans la mystique musulmane (le soufisme) la sainteté est un concept qui ne doit pas être réduit à l’idée de perfection morale de l’individu.
Le saint est quelqu’un qui participe au soutien du monde.
Il est celui qui est près de Dieu, celui qui est son ami intime, celui qui est le but de la création. Dieu crée le monde pour être connu par quelqu’un, et celui-ci est le saint.
Le saint accomplit en lui le fait d’être l’image de Dieu.
Pour cela l’homme doit se vider complètement pour s’habiller des attributs divins.
Cet anéantissement de l’homme fait que finalement seul Dieu existe.
Le but de la création est donc de créer un être capable de cette relation d’identification avec Dieu.
Les saints, piliers du monde.
Les saints sont les soutiens du monde, car s’ils n’existaient pas, le monde perdrait sa raison d’être et Dieu le laisserait retourner au néant.
Les soufis ont classifié les saints selon leur fonction de soutien du monde.
Le Pôle est le saint principal d’une époque, représenté par la Pierre Noire de la Kaaba (à Mekka). Quand le Pôle meurt, il est remplacé par un autre.
Ensuite il y a la fonction de Pilier. Ils sont quatre, comme les quatre coins de la Kaaba.
A chaque époque on trouve donc un Pôle, quatre piliers et une longue liste de saints qui ont d’autres fonctions.
Le culte des tombeaux de saints.
C’est l’une des principales formes de dévotion musulmane dans le monde turc. Leurs tombeaux deviennent des lieux de pèlerinage pour leurs disciples et pour les sympathisants de leurs confréries.
Cette pratique est largement répandue en Afrique du Nord et dans les pays où l’on trouve des mouvements soufis.
Les chiites vénèrent aussi les tombeaux des grands imams (en Irak).
En Asie centrale, compte tenu de l’éloignement de la kaaba, plusieurs tombeaux de saints jouent un rôle de substitution à l’égard du sanctuaire de la kaaba.
Les saints sont des prophètes bibliques, des héros de l’islam, des soufis, des guerriers de l’islamisation, etc…
Ces pratiques sont naturellement condamnés par l’islam saoudien (le wahhabisme).
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