l'essentiel des passages bibliques trouvent un echo en archéologie 8) site documenté avec references à l'appui ; du solide. quand la religion rencontre la science...

Finkelstein ne part pas du postulat, qu’il faut démonter la bible, c’est un archéologue, il cherche et, tous les deux ans, ses trouvailles changent de voies et il remet en question, voire plutôt en réponse, ce qu’il soutenait antérieurement. Bref, il cherche...

Bien sur, rien n'est définitivement acquis en sciences mais une à une les positions athées se voient litteralement vitrifiées

Vous pouvez sortir les "preuves archéologiques" (mdr) de l'arche de Noé ? Histoire de voir les progrès de la "recherche" depuis la dernière fessée de Patriotic. Je passe sur le sophisme qui consiste à assimiler "historicité des événements matériels racontés dans la Bible" et "preuve de la validité de la religion juive", le relever devant un Furtif ne serait pas efficient.

De toute façon la Bible n’est que le ’’bloc note’’, d’une tradition orale ancestrale.

sans problème... de l'arche de Noé ???

De toute façon la Bible n’est que le ’’bloc note’’, d’une tradition orale ancestrale. Je ne lui dénie pas son caractère mythologique, et je pense effectivement que les événements qui y sont racontés et déformés peuvent avoir une origine historique, certains du moins. De là à dire "les positions athées se voient litteralement vitrifiées", il y a une marge qui consiste à prouver qu'on ne connait pas les positions athées et la logique élémentaire.

Jusqu'au XIXème siècle de notre ère, on ne connaissait l'histoire du Déluge que par le récit biblique. Les fouilles archéologiques qui furent menées en particulier en Irak, allaient bientôt bousculer cette unicité. (...) En 1872, un jeune assyriologue, George Smith, participait au déchiffrement des tablettes d'argile trouvées dans la bibliothèque du roi Assurbanipal à Ninive. Il fut un jour très surpris de découvrir un texte qui ressemblait étrangement au récit du Déluge biblique. Ce texte faisait partie intégrante d'un autre récit plus vaste, "l'épopée de Gilgamesh", dont le récit complet occupait douze tablettes ; le passage relatif au Déluge mésopotamien figurait sur la onzième. Gilgamesh est présenté comme un roi d'Uruk, qui en cherchant l'immortalité rencontre un personnage nommé Utanapishtim. Celui-ci lui raconte l'histoire du Déluge auquel il a survécu. (...) Il existe une troisième version du Déluge, écrite en babylonien, et datant de 1635 av. J-C. environ. Le personnage central est dénommé Atrahasis, ou "supersage" . En outre, ce texte est précédé d'un récit de Création. A l'origine, les dieux auraient créé les hommes pour qu'ils fassent les travaux pénibles à leur place. Mais leur élimination par le moyen d'un déluge est décidée, parce que l'humanité est devenue trop envahissante et ... trop tapageuse ! Et voilà les témoignagnages extrabibliques du déluge, et de l'arche foisonnent http://bible.archeologie.free.fr/arched ... ettes.html

Je te demande des preuves factuelles, tu me sors d'autres éléments mythologiques. Je ne t'ai pas attendu pour savoir que le déluge était un lieu commun des cultures moyen-orientales. Je demande ces preuves parce qu'elles seraient intéressantes. - il n'y a pas assez d'eau sur terre pour obtenir les inondations en question. - aucun bâtiment n'est concevable pour résister aux conditions d'un déluge tel que raconté dans la Bible. - aucun bâtiment n'est concevable pour accueillir durant des mois des représentants de chaque espèce vivante. - il est virtuellement impossible de faire vivre dans le même espace des représentants de toutes les espèces vivantes (végétaux, toutes les chaînes alimentaires, nos amis les virus et bactéries...) Cette histoire devait déjà paraître stupide aux Juifs antiques les mieux dégrossis.

De toute façon la Bible n’est que le ’’bloc note’’, d’une tradition orale ancestrale. Je ne lui dénie pas son caractère mythologique, et je pense effectivement que les événements qui y sont racontés et déformés peuvent avoir une origine historique, certains du moins. Oui. C’est un peu comme cette thèse qui défend l’idée d’une mémoire humaine universelle- des comtes anciens du fin fond du nord de l’Europe (les voering et le déluge), ou d’une langue originelle Avant (Babel). (Ka ou Mà, pour désigner le mot : eau, chez certaines ethnies africaines).

Ce site est optimisé pour être consulté depuis un navigateur moderne dans lequel JavaScript est activé.

La Bible et l'archéologie

odoacre

j'étais à ce colloque pendant que vs votiez comme des boeufs...

L’archéologie contredit-elle à la Bible ?

Estelle Villeneuve, Maison de l’archéologie et de l’ethnologie René-Ginouvès, Nanterre.

Jean-Baptiste Humbert, Ecole biblique et archéologique française de Jérusalem.

et Ronny Reich, de l'Israël Antiquities Authority.

En partenariat avec le Monde de la Bible et le Musée du Louvre

http://www.franceculture.fr/emission-le ... 2012-04-25

jack

Les différents archéo convergent sur une chose. Ils ne sont pas d accord entre eux.

odoacre

c'est pas faux !

« Page précédente